بن شمون عن محمد بن عيسى. ورواه بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسى نحوه.

الكافي ـ علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه‌السلام في الرجل يشتري الأمة من رجل فيقول : إني لم أطأها فقال : إن وثق به فلا بأس بأن يأتيها الحديث. ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إسماعيل عن ابن أبي عمير مثله.

الكافي ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الرجل يشتري الجارية ولم تحض قال : يعتزلها شهرا إن كانت قد مست ، قال : أفرأيت إن ابتاعها وهي طاهر وزعم صاحبها أنه لم يطأها منذ طهرت قال : إن كان عندك أمينا فمسها الخبر ورواه الشيخ عن علي بن إسماعيل عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان.

التهذيب ـ الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن شعيب عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : الرجل يشتري الجارية وهي طاهر ويزعم صاحبها أنه لم يمسها منذ حاضت فقال : إن ائتمن فمسها.

المقنعة ـ روى أنه لا بأس أن يطأ الجارية من غير استبراء لها إذا كان بائعها قد أخبره باستبرائها وكان صادقا في ظاهره مأمونا.

الفقيه ـ محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه‌السلام في حديث قال فيه : إن الوكيل إذا وكل ثم قام عن المجلس فأمره ماض أبدا والوكالة ثابتة حتى يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه أو يشافه بالعزل عن الوكالة ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسى بن عبيد عن محمد بن أبي عمير نحوه.

التهذيب ـ علي بن مهزيار عن فضالة عن أبان عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام في رجل صلى الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتى طلعت الشمس فأخبر أنه صلى بليل قال : يعيد صلاته ورواه الكليني.

العيون ـ عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن عيسى عن أحمد بن عبد الله الغروي عن أبيه عن الفضل بن الربيع في حديث حبس الكاظم عليه‌السلام أنه يعقب في دبر صلواته إلى أن تطلع الشمس ثم يسجد سجدة فلا يزال ساجدا حتى تزول الشمس وقد وكل من يترصد له الزوال فلست أدري متى يقول له الغلام : قد زالت الشمس إذ وثب فيبتدي الصلاة إلى أن قال : فلا يزال يصلي في جوف الليل حتى يطلع الفجر فلست أدري متى