قبلك بالقياس ثم قال إذا جاءكم ما تعلمون فقولوا وإن جاءكم ما لا تعلمون فها وأهوى بيده إلى فيه ثم قال لعن الله أبا .. كان يقول قال علي وقلت أنا وقالت الصحابة وقلت ثم قال أكنت تجلس إليه؟ فقلت : لا ولكن هذا كلامه الخبر.

الكافي ـ عنه عن محمد عن يونس عن أبان عن أبي شيبة قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة إملاء رسول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وخط علي عليه‌السلام بيده ، إن الجامعة لم تدع لأحد كلاما ، فيها علم الحلال والحرام إن أصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الحق إلا بعدا إن دين الله لا يصاب بالقياس.

الكافي ـ محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إن السنة لا تقاس ألا ترى أن المرأة تقضي صومها ولا تقضي صلواتها؟ يا أبان إن السنة إذا قيست محق الدين.

الكافي ـ العدة عن أحمد بن محمد عن عثمان بن عيسى قال : سألت أبا الحسن موسى عليه‌السلام عن القياس فقال : ما لكم والقياس إن الله لا يسأل كيف أحل وكيف حرم.

الكافي ـ علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر عن أبيه أن عليا عليه‌السلام قال : من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ومن دان الله بالرأي لم يزل دهره في ارتماس قال : وقال أبو جعفر عليه‌السلام : من أفتى الناس برأيه فقد دان الله بما لا يعلم ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث أحل وحرم فيما لا يعلم.

الكافي ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين بن مياح عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إن إبليس قاس نفسه بآدم فقال : خلقني من نار وخلقته من طين فلو قاس الجوهر الذي خلق الله منه آدم بالنار كان ذلك أكثر نورا وضياء من النار.

الكافي ـ علي بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن عبد الله العقيلي عن عيسى بن عبد الله القرشي قال : دخل أبو حنيفة على أبي عبد الله عليه‌السلام فقال له : يا أبا حنيفة بلغني أنك تقيس قال : نعم قال لا تقس فإن أول من قاس إبليس حين قال (خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ) فقاس ما بين