من الريح وإنما أخرجه على لفظة الريح لأن الأرواح تجانس الريح وإنما أضافه إلى نفسه لأنه اصطفاه على سائر الأرواح كما قال لبيت من البيوت بيتي ولرسول من الرسل خليلي وأشباه ذلك وكل ذلك مخلوق مصنوع محدث مربوب مدبر.

كا ـ عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن بحر عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عما يروون أن الله خلق آدم على صورته.

فقال : هي صورة محدثة مخلوقة اصطفاها الله فاختارها على سائر الصور المختلفة فأضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى نفسه والروح إلى نفسه فقال : بيتي ونفخت فيه من روحي.

كا ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عمن ذكره عن الحارث بن المغيرة النضري قال : سئل أبو عبد الله عليه‌السلام عن قول الله تبارك وتعالى : كل شيء هالك إلا وجهه فقال : ما يقولون فيه؟ قلت : يقولون : يهلك كل شيء إلا وجه الله فقال : سبحان الله : لقد قالوا قولا عظيما إنما عنى بذلك وجه الله الذي يؤتى منه.

كا ـ عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل : كل شيء هالك إلا وجهه قال : من أتى الله بما أمر به من طاعة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله فهو الوجه الذي لا يهلك وكذلك قال : من يطع الرسول فقد أطاع الله.

كا ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن أبي سلام النخاس عن بعض أصحابنا عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : نحن المثاني الذي أعطاها الله نبينا محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ونحن وجه الله نتقلب في الأرض بين أظهركم ، ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة على عباده عرفنا من عرفنا وجهلنا من جهلنا ونحن إمامة (١) المتقين.

__________________

(١) ـ كذا في الأصل وقد يكون الأصح ونحن أئمة المتقين.