٢٠ ـ (شَرَوْهُ) : يحتمل : البيع من إخوة يوسف. ويحتمل : الاشتراء من السيارة. (١) ذكر (٢) في التواريخ : أنّ إخوة يوسف لما رجعوا من الغد إلى البئر ، لم يجدوا يوسف فيها ، فافتقدوه ، فوجدوه في هذه الرفقة ، فأوهموه (٣) أنه عبد آبق ، وباعوه منهم بعشرين درهما. (٤) وقيل : باثنين وعشرين. (٥)

(بَخْسٍ) : باخس ، (٦) أو مبخوس. (٧)

(دَراهِمَ) : مضروب من الفضة للمعاملة.

الزهد في الشيء : الرغبة عنه. (٨)

الذي اشتراه من مصر هو عزيز مصر ، اسمه قطيفرع. وقيل : قطفير ، (٩) اشتراه من مالك بن ذعر دخل به السوق ، وعرضه للبيع ، فبلغ ثمنه في العرض مقدارا من مسك (١٠) وحرير وذهب وفضة ، فاشتراه العزيز بذلك لامرأته زليخا. (١١) وقيل : راعيل. (١٢) وإنّما وكله إليها لتربّيه تربية الأمّ ولدها.

٢١ ـ (أَكْرِمِي مَثْواهُ) : اجعلي منزلته حميدة حسنة ؛ (١٣) لئلا يفسد بتربية السوء ، فيتطرق إليه خيانة العبيد.

(عَسى أَنْ يَنْفَعَنا) : تفرس لما فيه من مخايل (١٤) الكرم (١٥) ، وشمائل الأحرار ، (١٦)

__________________

(١) لأنه من الأضداد. ينظر : تفسير غريب القرآن ٢١٤ ، وتهذيب إصلاح المنطق ٤٧٣ ، والأضداد لابن الأنباري ٥٩ ـ ٦١.

(٢) ع : وذكر.

(٣) ك : فأوهموا.

(٤) ينظر : التفسير الكبير ٦ / ٤٣٣ و ٤٣٤ ، وتفسير البغوي ٣ / ٣٥٧ ، واللباب في علوم الكتاب ١١ / ٥٠ ، وهو قول عن ابن عباس وغيره.

(٥) هذا قول للسدي ، ينظر : التفسير الكبير ٦ / ٤٣٤ ، وقيل : مجاهد ، ينظر : اللباب في علوم الكتاب ١١ / ٥١ ، والمحرر الوجيز ٧ / ٤٦٤.

(٦) ينظر : عمدة الحفاظ ١ / ١٨٤.

(٧) الكشاف ٢ / ٤٢٧ ، وعمدة الحفاظ ١ / ١٨٤ ، والبحر المديد ٣ / ٢٦٦ ، وحاشية القونوي ١٠ / ٢٨٠.

(٨) ينظر : المحكم والمحيط الأعظم ٤ / ٢٢٤ ، والكشاف ٢ / ٤٢٧ ، وعمدة الحفاظ ٢ / ١٧٠.

(٩) ينظر : عمدة القارئ ١٨ / ٣٠٦.

(١٠) ك : المسك.

(١١) قصص الأنبياء ١٩٢.

(١٢) ينظر : التفسير الكبير ١١ / ٤٣٥. وهي راعيل بنت رعائيل ، وينظر : تفسير الطبري : ٧ / ١٧٢ ، وتفسير ابن كثير ٤ / ٣٧٨.

(١٣) ينظر : تفسير غريب القرآن ٢١٤ ، والتفسير الكبير ٦ / ٤٣٥ ، وحاشية القونوي ١٠ / ٢٨٥.

(١٤) ساقطة من ع.

(١٥) ك : ساقطة كلمة الكرم.

(١٦) ينظر : تفسير البيضاوي ٣ / ١٥٩.