لحويطب بن عبد العزّى ، (١) وقوله : (وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ) نزل في مسيكة وعائذ ومعوّذة ، ثلاث جوار لعبد الله بن أبيّ بن سلول المنافق ، لعنه الله. (٢)

(فَكاتِبُوهُمْ) : أمر ندب وإرشاد.

(فِيهِمْ خَيْراً) : قال إبراهيم النخعيّ : صدقا. (٣) وقال الحسن : دينا وأمانة. (٤) عبيدة السلماني (٥) : إقامة الصلاة. (٦) سعيد بن جبير : إرادة الخير. (٧) مجاهد وعطاء : المال. (٨) وهذا القول محمول على استفادته المال بعد عقد الكتابة. والمراد بالعلم (٩) غلبة الظنّ قبل عقد (١٠) الكتابة جائز معجّلا ومؤجّلا ؛ لأنّه عقد على موجود مشار إليه كالبيع والخلع بخلاف السلم. والمكاتب عبد ما بقي عليه شيء ، قال عليه‌السلام : «المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابه درهم». (١١) روى معبد (١٢) الجهنيّ عن عمر بن الخطّاب. (١٣) مجاهد ، عن زيد بن ثابت (١٤) : كذلك. (١٥)

(وَآتُوهُمْ مِنْ مالِ اللهِ الَّذِي آتاكُمْ) : يعني : من الصدقات ، كما قال : (وَفِي الرِّقابِ) [التوبة : ٦٠] ، أو يدفع مولاه بضاعة يستعين بها على أداء الكتابة ، والحطّ عندنا على سبيل الندب

__________________

(١) ينظر : التاريخ الكبير للبخاري ٤ / ٣١٨ ، والإصابة في تمييز الصحابة ٢ / ١٧٦ ، ولباب النقول في اسباب النزول ٢٤٤.

(٢) ينظر : تفسير الصنعاني ٣ / ٥٩ ، وصحيح مسلم (٣٠٢٩) ، وتفسير ابن أبي حاتم (١٤٥٢٣).

(٣) ينظر : تفسير ابن أبي حاتم (١٤٤٩٢).

(٤) ينظر : تفسير السمعاني ٣ / ٥٢٧ ـ ٥٢٨ ، وتفسير الحسن ٢ / ١٥٨.

(٥) الأصول المخطوطة : السلمان ، وهو أبو عمرو عبيدة بن عمرو السلمانيّ ، ويقال : ابن قيس بن عمرو ، أسلم عام فتح مكة بأرض اليمن ، ولا صحبة له ، توفي سنة (٧٢ ه‍). ينظر : طبقات بن سعد ٦ / ٩٣ ، والمعارف ٤٢٥ ، وسير أعلام النبلاء ٤ / ٤٠ ، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٢٢.

(٦) ينظر : تفسير ابن أبي حاتم (١٤٤٥٨) ، وزاد المسير ٥ / ٣٨٠.

(٧) ينظر : زاد المسير ٥ / ٣٨٠.

(٨) ينظر : تفسير الطبري ٩ / ٣١٤ ، وتفسير الماوردي ٤ / ٩٩ ، وزاد المسير ٥ / ٣٨٠ ، والدر المنثور ٦ / ١٧٥.

(٩) في ع : بالعلم بعد.

(١٠) في ك : عقدة.

(١١) أخرجه أبو داود في السنن (٣٩٢٦) ، والطحاوي في شرح معاني الاثار ٣ / ١١١ ، والبيهقي في السنن الكبرى ١٠ / ٣٢٤ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

(١٢) في ع : سعيد. ومعبد هو معبد بن عبد الله بن عويمر ابن عكيم الجهني ، نزيل البصرة ، وهو أول من تكلم بالقدر في زمن الصحابة ، توفي قبل سنة (٩٠ ه‍) ، وقيل : ٨٨ ه‍. ينظر : طبقات خليفة ٢١١ ، وتهذيب الكمال ٢٨ / ٢٤٤ وطبقات المحدثين ٤٩.

(١٣) ينظر : الاستذكار ٧ / ٣٧٧ ، والمحلى ٩ / ٢٢٩ ، والمدونة الكبرى ٧ / ٢٣٤ ،

(١٤) أبو خارجة زيد بن ثابت بن الضحاك ، الخزرجي الأنصاري ، من بني النجار ، صحابي ، توفي سنة ٤٨ ه‍. ينظر : المعارف ٢٦٠ ، وطبقات الفقهاء ٢٧ ، والإصابة ٣٢٢.

(١٥) ينظر : مصنف ابن أبي شيبة ٤ / ٣١٧ ، وشرح معاني الآثار ٣ / ١١٢ ، والاستذكار ٧ / ٣٧٥.