هذه ستخضب من هذا. يعني لحیته من رأسه (١) ..

وعن عليّ إنّه قال : إنّ ممّا عهد إلیّ النبيّ أنّ الأُمّه ستغدر بی بعده (٢).

وعن ابن عبّاس قال : قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه عليه وآله وسلّم لعليّ : أما إنّك ستلقی بعدي جهداً. قال : في سلامه من ديني؟ قال : في سلامه من دينك.

٣٩ ـ قوله صلّی اللّٰه عليه وآله وسلّم : إنّ منكم من يقاتل علی تأویل القرآن كما قاتلت علی تنزيله. فاستشرف لها القوم وفيهم أبو بكر وعمر ، قال أبو بكر : أنا هو؟ قال : لا. قال عمر : أنا هو؟ قال : لا ، ولكن خاصف النعل. يعني عليا .. قال أبو سعيد الخدري : فأتيناه فبشّرناه ، فلم يرفع به رأسه كأنّه قد كان سمعه من رسول اللّٰه صلّی اللّٰه عليه وآله وسلّم (٣) ..

ونحوه حديث أبي أيّوب الأنصاري في خلافه عمر ؛ إذ قال (٤) : أمر رسول اللّٰه صلّی اللّٰه عليه وآله وسلّم عليّ بن أبي طالب بقتال الناكثين

__________________

(١) أخرجه الحاكم ص ١٤٢ من الجزء ٣ من المستدرك وصحّحه ، وأورده الذهبي في تلخيصه معترفاً بصحّته.

(٢) هذا الحديث والذي بعده ، أعني حديث ابن عبّاس ، أخرجهما الحاكم في ص ١٤٠ من الجزء ٣ من المستدرك ، وأوردهما الذهبي في التلخيص ، وصرّح كلاهما بصحّتهما علی شرط الشيخين.

(٣) أخرجه الحاكم في آخر ص ١٢٢ من الجزء ٣ من المستدرك ، وقال : هذا حديث صحيح علی شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، واعترف الذهبي بصحّته علی شرط الشيخين ، وذلك حيث أورده في التلخيص ..

وأخرجه الإمام أحمد من حديث أبي سعيد في ص ٤٢٠ وفي ص ٥٠١ من الجزء ٣ من مسنده ، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان ، وسعيد بن منصور في سُننه ، وأبو نعيم في حليته ، وأبو يعلی في السُنن ، وهو الحديث ٣٢٩٦٧ في ص ٦١٣ من الجزء ١١ من الكنز.

(٤) في ما أخرج عنه الحاكم من طريقين ، في ص ١٣٩ والتی بعدها من ج ٣ من المستدرك.