الذهبي في تلخيصه : «موضوع».

٢ ـ حديث : «أنت أخی ووارثی ...».

لقد سبق الكلام عليه في الردّ علی المراجعه رقم ٣٢ ، وبينا أنه لا خصوصيه في ذلك لعليّ رضي اللّٰه عنه ، لأنّ الصحابه كلّهم قد ورثوا عن النبيّ صلّی اللّٰه عليه [وآله] وسلّم الكتاب والسُنّة ، حالهم في ذلك حال عليّ رضي اللّٰه عنه.

٣ ـ أمّا حديث بريدة : «لكلّ نبيّ وصي ووارث ...الحديث» ، فهو حديث ضعيف بسبب محمّد بن حميد الرازي ، وسيأتي الكلام عليه في المراجعه رقم ٦٨.

أمّا قول عليّ في حياه رسول اللّٰه صلّی اللّٰه عليه [وآله] وسلّم : «والله إني لأخوه ووليه وابن عمّه ووارث علمه فمن أحقّ به مني».

فجوابه : أنّ الموسوی قد اجتزأ هذا الجزء من كلام عليّ رضي اللّٰه عنه ، فأوهم القارئ بأنّه حديث مستقلّ ، وجعله دليلاً علی مذهبه ، وحَمَّله ما لا يحتمل ، وهذا دیدن الرافضه مع كلّ دليل.

والرواية التی في المستدرك تؤكد هذه الحقيقة ، وتوضّح أنها لا تصلح دليلاً علی مذهب هذا الرافضي.

ونصّ الرواية في المستدرك ٣ : ١٢٦ : «عن ابن عبّاس رضي اللّٰه عنهما ، قال : كان عليّ يقول في حياه رسول اللّٰه صلّی اللّٰه عليه [وآله] وسلّم إنّ اللّٰه يقول : (أَفَإِنْ مٰاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلیٰ أَعْقٰابِكمْ) (١) والله لا ننقلب علی أعقابنا بعد إذ هدانا اللّٰه ، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن علی ما قاتل عليه حتّی أموت ، والله إنّی

__________________

(١) سوره آل عمران ٣ : ١٤٤.