٢ ـ وفي ( ذيل رفع الإصر ٨٩ ـ ٧٥ ) وسماه هناك : أحمد بن عبد الله.
٣ ـ تقى الدين الفاسى في ( ذيل تذكرة الحفاظ / ٣٨٠ ).
٤ ـ السيوطي في ( حسن المحاضرة ١ / ٣٦٣ ).
٥ ـ ابن العماد في ( شذرات الذهب ٧ / ٢٧٠ ).
*(١٠٦)*
رواية ابن الديبع الشيباني
رواه حيث قال : « وعن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم رضياللهعنه قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : ألا وأني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله تعالى وهو حبل الله الذي من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة وعترتي أهل بيتي.
فقلنا : من أهل بيته نساؤه؟ قال ايم الله ان المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر فيطلقها فترجع الى أبيها وقومها ، أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده. أخرجه مسلم. سمى النبي صلّى الله عليه وسلّم القرآن العزيز وأهل بيته ثقلين لان الأخذ بهما والعمل بما يجب لهما ثقيل. وقيل : العرب تقول لكل نفيس خطير : ثقل فجعلهما ثقلين إعظاما لقدرهما وتفخيما لشأنهما » (١).
ترجم له :
١ ـ الغزي فقال : « عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن يوسف الشيخ الامام العلامة الأوحد المحقق الفهامة ، محدث اليمن ومؤرخها ومحيي علوم الأثر بها ، وحيد الدين أبو الفرج الشيباني الزبيدي الشافعي المعروف
__________________
(١) تيسير الوصول الى جامع الأصول ٣ / ٢٩٧.