وجاء في [ الصبح الصادق في شرح المنار ] لنظام الدين السهالوي : « لم يعرف ، كما عن المزي والذهبي وغيرهما. وقال الذهبي : هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها اسناد.
وقال السبكى والحافظ ابو الحجاج : كل حديث فيه لفظ الحميراء لا اصل له الا حديثا واحدا في النسائي ، هكذا قال في بعض شروح التحرير ».
وقال الشيخ عبد العلي : « قال الذهبي : هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها اسناد ، قال السبكى والحافظ ابو الحجاج : كل حديث فيه لفظ الحميراء لا اصل له الا حديث واحد في النسائي. كذا في التيسير » (١).
وقد أورد الشوكاني في ( الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ) نصوص كلمات ابن حجر والمزي والذهبي ، عن المقاصد.
ونص عبد الحق المحمدي الهندي على أنه واه ففي ( تذكرة الموضوعات ) : « خذوا شطر دينكم عن الحميراء ، لا اسناد له وهو واه ».
وفي ( زبدة المقاصد في تجريد الزوائد ) : « لا يعرف ».
أقول :
هذا حال هذا الحديث المزعوم باعتراف كبار أئمة أهل السنة في
__________________
(١) فواتح الرحموت ٢ / ٥١٠.