وقال (وكادوا يقتلوننى) [الآية ١٥٠] فثبتت فيه نونان واحدة للفعل والأخرى للاسم المضمر وإنما تثبت في الفعل لأنه رفع ، ورفع الفعل إذا كان للجميع والاثنين بثبات النون إلا أن نون الجميع مفتوحة ونون الاثنين مكسورة وقد قال (أتعداننى أن أخرج) [الأحقاف : الآية ١٧] وقد يجوز في هذا الإدغام والإخفاء.

وقال (اثنتى عشرة أسباطا) [الآية ١٦٠] أراد اثنتي عشرة فرقة ثم أخبر أن الفرق أسباط ولم يجعل العدد على الأسباط.

وقال (ولمّا سكت عن مّوسى الغضب) [الآية ١٥٤] وقال بعضهم (سكن) إلّا أنّها ليست على الكتاب فتقرأ (سكت) وكلّ من كلام العرب.

وقال (واختار موسى قومه سبعين رجلا) [الآية ١٥٥] أي : اختار من قومه ، فلمّا نزع «من» عمل الفعل. وقال الشاعر : [الطويل]

٢١٤ ـ منا الذي اختير الرجال سماحة

وجودا إذا هبّ الرّياح والزعازع (١)

وقال آخر : [البسيط]

٢١٥ ـ أمرتك الخير فافعل ما أمرت به

فقد تركتك ذا مال وذا نشب (٢)

وقال النابغة : [الكامل]

٢١٦ ـ نبّئت زرعة والسفاهة كاسمها

يهدي إليّ أوابد الأشعار (٣)

__________________

(١) البيت للفرزدق في ديوانه ١ / ٤١٨ ، والأشباه والنظائر ٢ / ٣٣١ ، وخزانة الأدب ٩ / ١١٣ ، ٥ / ١١٥ ، ١٢٣ ، ١٢٤ ، والدرر ٢ / ٢٩١ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٤٢٤ ، وشرح شواهد المغني ١ / ١٢ ، والكتاب ١ / ٣٩ ، ولسان العرب (خير) ، وبلا نسبة في شرح المفصل ٨ / ٥١ ، والمقتضب ٤ / ٣٣٠ ، وهمع الهوامع ١ / ١٦٢.

(٢) البيت لعمرو بن معدي كرب في ديوانه ص ٦٣ ، وخزانة الأدب ٩ / ١٢٤ ، والدرر ٥ / ١٨٦ ، وشرح شواهد المغني ص ٧٢٧ ، والكتاب ١ / ٣٧ ، ومغني اللبيب ص ٣١٥ ، ولخفاف بن ندبة في ديوانه ص ١٢٦ ، وللعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٣١ ، ولأعشى طرود في المؤتلف والمختلف ص ١٧ ، وهو لأحد الأربعة السابقين أو لزرعة بن خفاف في خزانة الأدب ١ / ٣٣٩ ، ٣٤٢ ، ٣٤٣ ، ولخفاف بن ندبة أو للعباس بن مرداس في شرح أبيات سيبويه ١ / ٢٥٠ ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤ / ١٦ ، ٨ / ٢٥١ ، وشرح شذور الذهب ص ٤٧٧ ، وشرح المفصّل ٨ / ٥٠ ، وكتاب اللامات ص ١٣٩ ، والمحتسب ١ / ٥١ ، و ٢٧٢ ، والمقتضب ٢ / ٣٦ ، ٨٦ ، ٣٢١.

(٣) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٤ ، وتخليص الشواهد ص ٤٦٧ ، وخزانة الأدب ٦ / ٣١٥ ، ٣٣٣ ، ٣٣٤ ، وشرح التصريح ١ / ٢٦٥ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٣٩ ، وأساس البلاغة (أبد) ، وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٢٣٢ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٥٢.