موضوع الدليل كما في العلّة فافتراقها في الجهة الأولى لا الثانية.

وظاهر كلامهما عدم تقييد الحكمة بالمنصوصة ولكن عرفت أنّ مع عدم التصريح بالحكمة لا علم بها ولا بباعثيّتها لاحتمال اقترانها بالموانع والروادع فالقول بتعميم مطلق الحكمة وإن لم تكن منصوصة محلّ إشكال وكيف كان فقد استدلّ بالحكمة السيّد المحقّق الخوئي قدس‌سره لجواز إقامة الحدود في زمان الغيبة.

واستدلّ بها أيضا المحقّق الحائري الحاج الشيخ قدس‌سره لعدم جواز السجود على المأكولات ولو لم يصدق عليها الثمرة كالاسفناج والبقولات.

واستدلّ سيدنا الأستاذ المحقّق الداماد قدس‌سره لحرمة النظر بشهوة إلى المحارم بسبب عموم الحكمة الواردة في حرمة النظر بشهوة إلى الأجانب فعليك بإمعان النظر ؛ والله هو الهادي.

وقد تمّ المجلد الثالث بحمد الله في شهر محرّم الحرام سنة ١٤٢٠ بعد الهجرة النبوية صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ويليه المجلد الرابع وفيه مقاصد أوّلها في العام والخاصّ.

السيد محسن الخرّازي