الّا جزئيّة ، كذلك السالبة ـ هاهنا ـ لا تنعكس الّا جزئيّة ؛ لجواز ان يكون نقيض المحمول في السالبة اعمّ من الموضوع ، ولا يجوز سلب نقيض الاخصّ من عين الاعمّ كلّيّا. مثلا ، يصحّ : «لا شيء من الانسان بلا حيوان» ، ولا يصحّ : «لا شيء من الحيوان بلا انسان» ، ويصدق : «بعض الحيوان لا انسان» ؛ ك : الفرس.