فصل

[في مفهوم الغاية واللقب والحصر]

مفهوم الغاية حجّة عند الاكثر ؛ الّا «المرتضى» (١) وبعض العامّة (٢).

لنا : انّ المتبادر من نحو : «صوموا الى الليل» ، بيان آخر وجوبه.

قالوا ما مرّ في الصفة.

قلنا : الصوم المقيّد بكون آخره الليل ، يعدم فيه البتّة ؛ بخلافها.

ومفهوم اللقب ليس حجّة ؛ والمخالف نادر.

واختلف في : «انّما» ، ونحو : «العالم زيد». والاظهر حجّيّتهما.

__________________

(١) الذريعة الى اصول الشريعة ١ / ٤٠٧.

(٢) شرح مختصر المنتهى ٢ / ٣٢٠ ، الاحكام في اصول الاحكام ٣ / ١٠١ ، روضة الناظر ٢ / ١٣٠.