فصل

[في الصحيح والباطل ، والفاسد]

المتكلّمون : صحيح العبادات ، ما وافق الشرع.

والفقهاء : ما اسقط القضاء.

ونقض عكسه بصحيحة العيد (١) ؛ ان ابقي على ظاهره. وطرده بفاسدته ؛ ان اوّل.

وثمرة الخلاف : في الصلاة بظنّ الطهارة ؛ اذا ظهر خلافه.

وصحيح العقود والايقاعات : ما ترتّب (٢) عليه الاثر الشرعيّ. ولو عرّف مطلقه به ، لجاز.

والباطل ـ مطلقا (٣) ـ ما قابل الصحيح ؛ ويرادف (٤) الفاسد ؛ خلافا للحنفيّة (٥).

__________________

(١) وسائل الشيعة ٥ / ٩٧ ـ ٩٦ ب ٢ ح ٣ ، ١٠.

(٢) م ٢ : يترتّب.

(٣) م ٢ : ـ مطلقا.

(٤) م ١ : يترادف.

(٥) المستصفى ١ / ٩٥ ، فواتح الرحموت ١ / ١٢٢ ، اصول السرخسيّ ١ / ٨٩.