فصل

[في انّ السبب لا يخصّص العامّ]

السبب لا يخصّص العامّ ؛ جوابا ، او غيره ـ ك : بئر «بضاعة» ، وشاة «ميمونة» ـ لقيام المقتضي مع عدم المنافي ؛ واحتجاج الامّة ب : آية السرقة (١) ، والظهار (٢) ، واللعان (٣).

قالوا : لو عمّ ، لجاز اخراج السبب بالاجتهاد كغيره ؛ ولكان نقله بلا ثمرة ؛ ولفاتت المطابقة. ولحنث من حلف : «لا تغدّيت» بكلّ تغدّ بعد «تغدّ عندي».

__________________

(١) المائدة / ٣٨.

(٢) المجادلة / ٤ ـ ٢.

(٣) النور / ٩ ـ ٦.