متردّدا بينها ، فلا يكون حجّة في شيء منها ؛ هذا تقرير العبارة ؛ ان جعلناها دليلين.

ويمكن الجواب عن هذا ب : انّ عدم الاولويّة ممنوع ؛ فانّ كلّ الباقي اقرب الى الحقيقة ، فيحمل الكلام عليه ؛ ترجيحا لاقرب المجازات.

فتردّد : بينها من غير تعيين.

قلنا : تعيّن : اي : المجاز الّذي هو المراد ؛ وهو : جميع ما بقي ؛ ولم يردّد بين الابعاض.

وتحقّق : اي : تحقّق : انّ المراد جميع ما بقي ممّا قلناه من الدلائل.