فصل

[في المشتقّ]

المشتقّ : فرع وافق باصول حروفه.

وانواعه خمسة عشر.

ولا يلزم بقاء المعنى في صدقه حقيقة ؛ اذ هو لمن حصل له. ولصدق المخبر والمتكلّم ؛ ولزوم مجازيّة المؤمن للنائم والغافل ؛ واستعماله في الثلاثة.

والاصل ، الحقيقة. خرج الاستقبال بالاتّفاق. والنفي الحاليّ لا يفيد. ومنع الكافر على من آمن ، شرعيّ.

وقيل بخروجه عن محلّ النزاع ؛ اذ هو ـ ما لم يطرأ على المحلّ ، وصف وجوديّ ـ ينافي الاوّل ؛ كما في «المحصول» (١) وغيره (٢). فاطلاق النائم والقائم على اليقظان والقاعد ، مجاز اتّفاقا ؛ لا السارق والزاني بعدهما. فتفريع بقاء كراهيّة الطهارة بالمسخّن بالشمس بعد برده ، على هذا الاصل ؛ كما ترى.

__________________

(١) المحصول ١ / ٩١.

(٢) شرح مختصر المنتهى ١ / ١٧٦ ، التمهيد / ١٥٤.