المطلب الثاني :

في المبادي اللغويّة.

اللغة : لفظ وضع لمعنى.

وطريقها : تواتر وآحاد. ولا تثبت قياسا. والدّوران منقلب.

والوضع لنقيضين يدفع المناسبة الذاتيّة. وارادة الواضع مخصّصة.

وهو : امّا الله ـ سبحانه وتعالى (١) ـ ؛ بدليل : (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها)(٢) ، و (اخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ)(٣) ؛ او البشر ؛ بدليل : (إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ)(٤) ؛ او منه ـ تعالى ـ ضروريّ ، ومنّا الباقي ؛ والّا ، دار ، او تسلسل.

ولا قطع في شيء منها ؛ لجواز الهام الوضع ، وارادة الحقائق ، والتوقيف على

__________________

(١) د : ـ تعالى.

(٢) البقرة / ٣١.

(٣) الروم / ٢٢.

(٤) ابراهيم / ٤.