سابق ، والاقدار ، وتعليم آدم ، والتعريف ؛ كما في الاطفال.

______________________________________________________

اللغة لفظ وضع لمعنى : سواء كان مفردا ، او مركّبا ؛ وسواء كان الوضع نوعيّا ، او شخصيّا.

وطريقها تواتر : هذا ردّ على من انكر ثبوت شيء من اللغات بالتواتر ؛ اذ انكار تواتر نحو : السماء ، والارض ، والحرّ ، والبرد ، وامثالها ، مكابرة في الضروريّات.

وآحاد : كالالفاظ الغير المشهورة ، المحتاج في معرفة معانيها الى الرجوع الى كتب اللغة.

قياسا : كما (١) تقول : سمّي ماء العنب المغطّي للعقل خمرا ؛ لانّه يخمر العقل ؛ فيسمّى النبيذ ـ ايضا ـ خمرا ، قياسا عليه ؛ لانّه يخمر العقل ؛ ايضا.

والدّوران منقلب : استدلّوا على جواز القياس في التسمية ب : انّ التسمية بالخمر (٢) دائرة (٣) معه التخمير وجودا وعدما ؛ فقبله يسمّى عصيرا ، وبعده يسمّى خلّا ، ومعه يسمّى خمرا (٤). والدوران يفيد ظنّ العلّيّة ؛ فاينما وجدت ، ظنّت التسمية ؛ فالنبيذ يسمّى خمرا.

وردّ (٥) ، ب : انّ التسمية دارت مع المحلّ ؛ وهو كونه ماء العنب. فالعلّة مركّبة ، وفي

__________________

(١) ل : كان.

(٢) م ١ ، م ٢ : ـ بالخمر.

(٣) م ١ ، م ٢ : ـ دائرة.

(٤) د : ـ ومعه يسمّى خمرا.

(٥) ل : يردّ.