وزيد الشّحام (١) ، ويونس بن يعقوب (٢) ، وإسحاق ابن جرير (٣) ، وجابر بن زيد (٤) ، والنضر (*) والد الحسن (٥) ،

__________________

(١) رسالة الرد : ٣٣ ـ ٣٤ [الطبعة الاولى : ١٨].

جاء والذي قبله عن الرسالة في مستدرك الوسائل ٧/٤٠٨ ـ ٤٠٩ ذيل حديث ٨ ، ونقل له رواية في التهذيب ٤/١٥٥ حديث ٤٣٠ ، والاستبصار ٢/٦٢ حديث ٢٠٠ بطريق آخر.

(٢) الرد على أهل العدد والرؤية : ٣٤ ـ ٣٥ [الطبعة الاولى : ١٩] ، وذكر له رواية جاءت في التهذيب ٤/١٦٠ حديث ٤٥٠.

(٣) جوابات أهل الموصل : ٣٥ ، وحكى هذا والذي قبله الميرزا النوري في المستدرك ٧/٤٠٩ حديث ٩ ، وقد رواه عنه في التهذيب ٤/١٦٢ حديث ٤٥٨ وله ذيل.

(٤) كذا ، والصحيح : جابر بن يزيد الجعفي ، وفي المصدر : جابر ـ من دون إضافة ـ.

انظر : جوابات أهل الموصل : ٣٥ ـ ٣٦ [الطبعة الاولى : ٢٠] ، وعنه في المستدرك ٧/٤٠٩ حديث ١٠ ، وذكر له رواية جاءت في التهذيب ٤/١٦٢ حديث ٤٥٦.

(*) نسخة بدل : النصر. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : كذا ، والصحيح : نصر ـ بالمهملة ـ ، وهو : نصر بن قابوس اللخمي القابوسي ، وهنا روى الحسن ، عن أبيه .. وأوردها كل من نقلها كذلك ، كما في المستدرك ٧/٤٠٩ ذيل حديث ١٠ ، والرواية جاءت في بعض المصادر. عن أبي خالد الواسطي ، عن الإمام الباقر عليه السلام.

(٥) رسالة الرد على أهل العدد والرؤية : ٣٦ ـ ٣٧ ، وحكى له رواية رواها الشيخ الطوسي في التهذيب ٤/١٦١ حديث ١٥٤ ، وجاءت في تفسير العياشي ٢/٨٨ حديث ٥٦. أقول : المقصود بالتوثيق هو : أبو مخلّد لا نصر والد الحسن ، كما هو في نظائره ، قال : وروى الحسن بن نصر ، عن أبيه ، عن أبي مخلّد ، عن أبي جعفر .. إلى آخره. فتدبّر.