ومنها :

السابقون (١)

قال الكشي (٢) : قال الفضل بن شاذان : .. إنّ من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام ؛ أبو الهيثم (٣) ابن

__________________

ـ ثانيتهما : من حكى الإجماع على تصحيح ما يصحّ عنهم.

وبينهما فرق سلف في تحقيقنا لمقباس الهداية ، وأنّ دعوى الكشي في تصديق الستة الأوائل وتوثيقهم دون غيرهم ، فتأمل.

وانظر : مستدركات مقباس الهداية ، مستدرك برقم (١٧٤) بقية الأقوال والوجوه في المسألة ، ومستدرك برقم (١٧٥) فوائد حول أصحاب الاجماع .. وكلّها حريّة بالمراجعة ، ولنا عليها ملاحظات وإضافات ستلحق في كتابنا (قبس مقباس الهداية).

ولاحظ : نتائج مقباس الهداية ٧/٢٦ ـ ٢٩ [الطبعة المحقّقة الاولى].

(١) الظاهر أنّ الكلمة لوحدها بدون متعلق لا معنى لها ؛ قال المرحوم الدربندي في القواميس : ٦٠ ـ بترقيمنا من نسخة خطية عندنا ـ : .. ثمّ لا يخفى عليك أنّه يمكن أن يقال : إنّ ما ورد في جملة من الأخبار في شأن جمع من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام أنّهم من السابقين الراجعين إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وهكذا مثل أنّهم كانوا من خواصّه وبطانته .. وكذا ما يؤدي هذا المؤدى يفيد الدرجة العليا من المدح بحيث يمكن إلحاقة بالتوثيق.

(٢) اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي) : ٣٨ برقم ٧٨.

(٣) كذا ، ولعلّ هذا و: أبو أيوب ، و: أبو سعيد .. كلّها بالنصب (أبا) فتدّبر.