فالأربعة الأوّل من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، وهم زهّاد أتقياء حقّا وصدقا.

والأربعة الأخيرة من الفجرة الفسقة ، على ما يستفاد من الكشي (١) ، والسيد الداماد (٢) .. وغيرهما (٣). واشتهارهم بالزهد صوري ، وإنّما كان زهدهم على طريق التدليس والتلبيس والشيطنة ، ولهم أقران في هذا الزمان! أعاذنا اللّه تعالى من شرهم في الدنيا والآخرة (٤).

وقد روى الكشي (٥) في ترجمة الزهاد الثمانية ، عن علي بن محمّد بن

__________________

(١) رجال الكشي : ٩٧ ـ ٩٨ برقم ١٥٤ [١/٣١٣] ـ وستأتي عبارته ـ وليس فيها : أسود بن يزيد.

(٢) لم نجده في الرواشح السماوية ، ولعلّه في سائر كتبه طاب ثراه.

(٣) لاحظ : عوائد الأيام للنراقي : ٢٩٠ ، وخاتمة المستدرك ١/٢٠٧ ، والكنى والألقاب ٢/٣٠٠ .. وغيرها.

(٤) أقول : روى ابن عبد ربّه الأندلسي في العقد الفريد ٣/١٧١ : عن العتبي ، عن أشياخه أنّه : انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين : عامر بن عبد القيس ، والحسن بن أبي الحسن البصري ، وهرم بن حيان ، وأبي مسلم الخولاني ، واويس القرني ، والربيع بن خثيم ، ومسروق بن الأجدع ، والأسود بن يزيد.

(٥) في رجاله (اختيار معرفة الرجال) : ٩٧ ـ ٩٨ برقم ١٥٤.

وانظر صفحة : ٩٨ ـ ١٠٠ حديث ١٥٥ ، و ١٥٦ ، و ١٥٧ ، و ١٥٨ ترجمة الحسن البصري.

ولاحظ : خاتمة المستدرك ١/٢٠٧ ، ومعجم رجال الحديث ٤/٢٧٢ .. وغيرهما.