يستخلفه موسى » (١).

وقال التفتازاني : « ولو سلّم العموم ، فليس من منازل هارون الخلافة والتصرف بطريق النيابة على ما هو مقتضى الإمامة ، لأنه شريك له في النبوّة ، وقوله ( اخْلُفْنِي ) ليس إستخلافاً ، بل مبالغة وتأكيداً في القيام بأمر القوم » (٢).

وقال القوشجي : « ولو سلّم [ العموم ] ، فليس من منازل هراون الخلافة والتصرف بطريق النيابة ، على ما هو مقتضى الإمامة ، لأنه شريك له في النبوّة. وقوله ( اخْلُفْنِي ) ليس إستخلافاً ، بل مبالغة وتأكيداً في القيام بأمر القوم » (٣).

وقال الهروي في كتابه الموسوم ( السهام الثاقبة ) : « وقوله لهارون :

( اخْلُفْنِي ) ليس إستخلافاً بالمعنى المشهور ، بل تأكيداً بالقيام لأمر الجمهور أيّام غيبة موسى عليه‌السلام ، وإلاّ فهو كان نبياً في زمن موسى عليه‌السلام ومأموراً بالتبليغ ».

ومتى كان هارون عليه‌السلام مفترض الطاعة وواجب الإتباع على حياة موسى عليه‌السلام ، فكذلك أمير المؤمنين عليه‌السلام مفترض الطاعة وواجب الإتّباع في حياة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، لثبوت عموم المنازل بالوجوه المتقدمة.

وعلى فرض حمل المنزلة على المنازل المشهورة ـ الذي ذهب إليه شاه ولي الله الدهلوي ، في ( ازلة الخفا ) ـ فالنتيجة حاصلة حاصلة كذلك.

__________________

(١) تشييد القواعد ـ مبحث الإمامة.

(٢) شرح المقاصد ٥ / ٢٧٥.

(٣) شرح التجريد : ٤٧٨.