وقد أنكروا أيضاً عليه قوله :

لأن حق الرسول وموجب تعظيمه وإنافة منزلته أن يضاف إليه ولا يضاف [ هو لغيره ].

فالحكم في أمثال هذا ما بسطناه في طريق الفتيا ، على هذا المنهج جاءت فتيا إمام مذهبنا مالك بن أنس رحمه‌الله وأصحابه ... » (١).

وحاصل هذا الكلام تحريم تشبيه غير النبي بالنبي ، بل تحريم تشبيه بعض أحوال غير النبي ببعض أحوال نبي من الأنبياء ، وأن فعل ذلك يستوجب التعزيز إنْ لم يستوجب القتل ...

فلو لم يكن علي عليه‌السلام معصوماً عن الخطأ ، ولم يكن الأفضل في الامة بعد النبيّ ، بل كان كغيره من الأصحاب ... كان تشبيهه بهارون عليه‌السلام محرماً ، واللازم باطل فالملزوم مثله ...

إذاً ، فتشبيه أمير المؤمنين عليه‌السلام بهارون عليه‌السلام دليل العصمة والأفضلية ... والحمد لله رب العالمين.

لكن التعصّب يحمل القاضي عياض على أنْ ينفي دلالة حديث المنزلة على الأفضلية ، ويسعى وراء إنكار مدلوله الذي كان مقتضى عبارته المذكورة الإذعان به؟

__________________

(١) الشفا بتعريف حقوق المصطفى ٢ / ٥٢١ ـ ٥٢٦.