هل العزل منقصة منفّرة

تجويز انقطاع الخلافة باطل لانه نقص منفر

التمثيل بعادة السّلاطين لا يرفع الإشكال

إثبات النبوة الإستقلالية لهارون لا يرفع الإشكال

إضطرابهم في معني النبوّة ووقت حصولها

خلاصة الكلام في هذا المقام

كلام شنيع للفخر الرازي

كلماتٌ في وجوب نزاهة الأنبياء عن المنفّرات

مع ابن روزبهان

جواب دعوى الرازي ابتناء المسألة على الحسن والقبح

من الأشاعرة مَن يقول بالتحسين والتقبيح العقليّين

كلام أبي حنيفة في كتاب العالم والمتعلّم :

1 ـ إعترافه سابقاً بدلالة الحديث على الإمامة

2 ـ إعترافه لاحقاً بدلالة الحديث على الإمامة

3 ـ إعترافات تلميذه الرشيد بدلالة الحديث

4 ـ إعترافات والده بدلالة الحديث على الإمامة

5 ـ اعتراف الكابلي بدلالة الحديث على الإمامة

6 ـ كلام شرّاح الحديث وعلماء الكلام

فضل الله التوربشتي

شمس الدين الخلخالي :

مظهر الدين الزيداني

محب الدين الطبري

أبو شكور الحنفي

عبد الرؤف المناوي

ابن تيميّة

ابن حجر المكي

ابن طلحة الشافعي

ابن الصبّاغ المالكي

محمّد الأمير الصنعاني

ابن روزبهان

الطيّبي

علي القاري

ابن الحجر العسقلاني

علي العزيزي

شمس الدين العلقمي

القسطلاني

الفخر الرازي

7 ـ لو تمّ الإستدلال لدلّ على نفي خلافته مطلقاً

8 ـ إنّه ينافي مراد الشيعة والسنّة معاً

9 ـ كلام بعض النواصب كما نقله الراغب

10 ـ تشبّث الرازي بخرافات الجاحظ

من فضائح الجاحظ

11 ـ الحديث لا يتناول إلاّمنزلة ثابتة : قاله عبد الجبار

12 ـ دعوى الدلالة على نفي الخلافة فرض وتقدير

13 ـ إستحقاق الخلافة منزلة ثابتة لهارون

14 ـ عدم صحّة القول بأن فلاناً بمنزلة فلان في أنه ليس كذا

15 ـ المنزلة هي المرتبة وهي الأمر الثابت

16 ـ حديث المنزلة في حق الشيخين

17 ـ تشبيه عثمان بهارون

18 ـ طلب الأمير الخلافة منذ قبض النبي

19 ـ كلام العباس لأمير المؤمنين حول الخلافة

20 ـ قول العباس له : أمدد يدك أبايعك

21 ـ نصّ عمر على الستة ووصيّته لكلٍ منهم

22 ـ قول عمر : فمالهم عن أبي الحسن ، فوالله إنّه لأحراهم

23 ـ ما فعله عبد الرحمن في الشورى

24 ـ ممّا قال الأمير في الشورى : ليس هذا أول يوم

ممّا نقتضيه المشابهة التامة بين علي وهارون

من وجوه دلالته على نفي خلافة الثلاثة

دلالته على الخلافة العامة

دلالته على افتراض الطّاعة

دلالته على الأفضلية

دلالته على العصمة

دلالته على الأعلمية

(1) إفتراض طاعة هارون

ثبوت خلافة الأمير بثبوت فرض طاعته في حياة النّبي

جواب شبهة أن افتراض الطاعة مسبب عن النبوة لا الخلافة

كلام المرتضى في جواب الشبهة

إيراد الرازي الشبهة على وجه الترديد

حال هارون في حياة موسى حال النبي قبل البعثة

من تناقضات الرازي

من قواعد فن المناظرة

(2) إمامة هارون ووصياته

1 ـ من التواريخ

كتاب « روضة الصفا » واعتباره

العيني وتاريخه

الثناء على الشهرستاني

فوائد في كلام الشهرستاني

2 ـ من التّوراة

احتجاج الدهلوي بالعهدين

مؤيّدات الإمامية في التوراة كما نقل السنّة

البشارة بالأئمة الاثنى عشر كما نقل السنة واعترفوا

بعض أئمة أهل السنّة على أن التحريف في الكتب السابقة معنوي لا لفظي

تصريحات ائمّتهم بإمامة هارون واولاده

(3) حديث المنزلة من الأحاديث القدسيّة

وقد نزل على النبي عند ولادة الحسنين

رواية الخركوشي في شرف النبوة

ترجمة أبي سعد الخركوشي

رواية عمر الملّا

رواية المحبّ الطبري

رواية القاضي الدياربكري

الخبر في صحيفة الإمام الرضا عليه‌السلام

الخبر عن الصحيفة في عدّة من الكتب بلفظٍ مختصر

(4) دلالة الحديث على عصمة الإمام

بسبب عصمة هارون عليهما‌السلام

إستدلال بعضهم بالحديث على عصمة الأمير

ترجمة نظام الدين السّهالوي

(5) حديث : « أمر موسى أنْ لا يسكن مسجده ... إلاّ هارون ... وإنّ علياً مني بمنزلة هارون من موسى ... ولا يحلُّ مسجدي لأحدٍ إلاّعلي ... »

(6) حديث : يا علي يحلّ لك في المسجد ما يحلّ لي ، ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى

(7) حديث : « إن الله أوحى إلى موسى أنْ أتخذ مسجداً طاهراً » « لا يسكنه إلاّ هو وابنا هارون » « وإنّ الله أوحى إليّ أنْ أتّخذ مسجداً طاهراً » « لا يسكنه إلاّ أنا وعلي وابنا علي »

(8) حديث : « إن موسى سأل ربه أنْ يطهّر مسجده بهارون » « وأنا سألت ربي أنْ يطهّر مسجدي بك »

(9) حديث : « إن الله أوحى إلى موسى ... وإنّ الله أوحى إليَّ » « أن أبني مسجداً طاهراً لا يسكنه إلاّ أنا وعلي وابنا علي »

(10) حديث : « إن الله أمر موسى وهارون ... أنْ لا يبيت في مسجدهما جنب » « ولا يقربوا فيه النساء إلاّهارون وذريّته ... » « ولا يحلّ لأحدٍ ... إلاّعليّ وذريّته »

(11) حديث : صياح النخلة لمّا مرّ بها المصطفى والمرتضى « هذا موسى وأخوه هارون »

(12) كلمة « إلاّ أنّه لا نبيَّ بَعدي »

(13) قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: « ولو كان لكنته »

إحتجاجهم بالحديث الموضوع : لو كان بعدي نبي لكان عمر

قولهم في حق الجويني : لو بعث الله نبياً لكان هو

قولهم في حق الغزالي : لو كان بعد النبي نبي لكان الغزالي

رؤيا والدة وليّ الله في استحقاق زوجها أو ولدها النبوّة

(15) ما قاله عمار في حقّ الأمير واستدلاله بحديث المنزلة

(16) الأعلميّة من منازل هارون

(17) دلالة الحديث على الأعلميّة على لسان معاوية

(18) قول معاوية بعد سماع الحديث « لو سمعت من رسول الله في علي لكنت له خادماً »

(19) كلام أروى بنت الحارث مع معاوية

رواية ابن عبد ربه

ابن عبد ربه وكتابه العقد

رواية أبي الفداء

أبو الفداء وتاريخه

رواية ابن شحنة

ابن شحنة وتاريخ

المشابهة بين هارون وعلي في كلام أروى

قول النبي : أنتم المستضعفون بعدي

استنتاج باطل من الرازي

ردّ النيسابوري على الرازي

قول الأمير : يا ابن ام إنّ القوم استضعفوني

نسبة كتاب ( الإمامة والسياسة ) إلى ابن قتيبة

(20) الأفضليّة من منازل هارون

تحريم القاضي عياض وغيره تشبيه غير النبي بالنّبي

تصريح شبعة بن الحجاج بدلالة الحديث على الأفضلية

الكنجي الشافعي وكتابه

ترجمة شعبة بن الحجاج

تصريح القاضي عبد الجبار بدلالة الحديث على الأفضليّة

ترجمة القاضي عبد الجبّار

تصريح السمناني بدلالة الحديث على أنّ عليّاً سيّد الأولياء

ترجمة السمناني

تصريح السيد محمّد الدّهلوي بأنَّ الحديث برهان الاتحاد بين

النبيّ وعلي

ترجمة السيد محمّد الدهلوي

تصريح محمّد الأمير بدلالة الحديث على الأفضلية

ترجمة محمّد بن إسماعيل الأمير

تصريح ابن روزبهان بحصول جميع الفضائل للإمام علي

تصريح الشريف بدلالة الحديث على

شدّة الاتصال بين النبي وعلي

تصريح المولوي محمّد إسماعيل الدهلوي بدلالة الحديث على

عدم الفرق بين النبي وعلي إلاّفي النبوة

تصريح نظام الدين الكهنوي بدلالة الحديث على

اتصاف الإمام بكلّ ما اتّصف به النبيّ

(21) ورود الحديث في غزوة تبوك في مقام التّسلية

رواية أحمد بن حنبل

رواية الحاكم

رواية ابن عساكر

رواية المحبّ الطبري

رواية ابن كثير

رواية ابن حجر العسقلاني

رواية جلال الدين السيوطي

رواية شاه ولي الله

رواية محمّد بن إسماعيل الأمير

الجواب عن مناقشة المحبّ الطبري في المقام

أعتبار كتاب الخصائص

صحة الحديث المزبور

(27) قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعد الحديث « وأنت خليفتي »

(28) قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الحديث « خلّفتك أنْ تكون خليفتي »

استدلالهم باستخلاف أبي بكر في الصلاة ولا أصل له

معارضتهم باستخلاف ابن ام مكتوم على المدينة

الإستدلال بآية الغار على الإمامة والخلافة

ترجمة داود بن عمر الانطاكي

(32) حديث المنزلة عند المؤاخاة

رواية أحمد بن حنبل

رواية عبدالله بن أحمد

رواية أبي الشيخ الإصفهاني

رواية الطبراني

رواية الخطيب البغدادي

رواية ابن المغازلي

رواية الموفّق بن أحمد الخوارزمي

رواية الزرندي

رواية ابن الصبّاغ المالكي

رواية الجلال السيوطي

رواية الجمال المحدّث الشيرازي

رواية السيد شهاب الدين أحمد

(33) حديث المنزلة يوم خيبر

رواية ابن المغازلي

رواية الخطيب الخوارزمي

رواية عمر الملاّ

رواية الكنجي

رواية أبي الربيع ابن سبع الكلاعي

ترجمة أبي الربيع الكلاعي

رواية شهاب الدين أحمد

رواية الأمير الصنعاني

(34) حديث المنزلة في احتجاج المأمون على الفقهاء

(35) قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « اللهم اني أسألك بما سألك أخي موسى :

واجعل لي وزيراً من أهلي علياً أخي أشدد به أزري ... »

رواية ابن مردويه والخطيب وابن عساكر

رواية ابن المغازلي والأمير الصنعاني

رواية أبي الليث السمرقندي

رواية الثعلبي

رواية الرازي والنيسابوري

رواية ابن طلحة وسبط ابن الجوزي وابن الصباغ

رواية الزرندي وشهاب الدين أحمد

(37) تصريح الجلال المحلّي بدلالة الحديث

على خلافة الامام علي عليه‌السلام

ترجمة الجلال المحلّي

(38) دلالة الحديث على الخلافة لدى مشايخ القوم

(39) عمر يتمنّى ورود الحديث في حقّه

وسعد بن أبي وقاص يتمنّى

(40) استدلال الامام بالحديث بالشورى

إستدلال الزهراء عليها‌السلام بالحديث

المورد ( 1 ـ 2 ) في يوم المؤاخاة

1 ـ رواية أحمد بن حنبل

2 ـ رواية القطيعي

3 ـ رواية الطبراني

4 ـ رواية أبي نعيم الأصفهاني

5 ـ رواية ابن المغازلي

6 ـ رواية الموفّق بن أحمد الخوارزمي

7 ـ ابن عساكر

صحّة سند هذا الخبر

صحّة السند إلى صحيفة الرضا عليه‌السلام

المورد (4) يوم خيبر

رواية الحديث باختصار

الكلام على هذا السند

المورد (5) : عند النهي عن الرّقاد في المسجد

الكلام على أحد الأسانيد المذكورة

المورد (6) : عند سدّ الأبواب

الكلام على هذا السند

المورد (7) : يوم خرج على أصحابه متّكئاً على علي

الكلام على سند هذا الحديث

المورد (8) : في بيت امّ سلمة

الكلام على الطريق الأوّل

الكلام على الطريق الثاني

المورد (9) : في قضيّةٍ يرويها أنس

الكلام على سند هذا الحديث

المورد (11) : يوم غدير خم

المورد (12) : في كلامٍ له مع عقيل