الناس ، فقال في خلال كلامه : من أعرض عن الله بكليّته ، أعرض الله عنه جملة ، ومن أقبل على الله بقلبه أقبل الله إليه برحمته ، وأقبل بجميع وجوه الخلق إليه ، ومن كان مرةً ومرةً فالله يرحمه وقتاً مّا. فوقع كلامه على قلبي ، وأقبلت على الله ، وجميع ما كنت عليه تركت ، إلاّخدمة مولاي علي بن موسى الرضا. وذكرت هذا الكلام لمولاي ، فقال : يكفيك بهذا موعظة إن اتّعظت به.

أخبرني بهذه الحكاية محمّد بن الحسين ، قال : سمعت عبدالرحيم بن علي الحافظ ببغداد ، قال : سمعت محمّد بن عمر بن الفضل يقول : سمعت علي بن عيسى يقول : سمعت سري السقطي يقول : سمعت معروفاً يقول ذلك.

( ومعروف كان منقطعاً في الكرخ ).

يعني : ما كان يدخل على الخلق ، ولا كان يخرج من الكرخ قط. وهذا دعوى بلا دليل ، فهو غير مقبول ، مع أنّه باطل في نفسه ، لما مضى آنفاً.

( وعلي بن موسى كان المأمون قد جعله ولي العهد بعده ).

لا تعلّق له بالمقصود ، فإنّ الإمام عليّاً الرضا كما ذكر أهل السير والعلم بالخبر ، جعل ولي العهد بمرو من بلاد خراسان ، قبل شهادته نحو سنةً تخميناً ، فلا يصلح هذا حجة لعدم لقيه معروف مدّة عمره ، وإنّ الّذي عند الصوفية إنّما هو صحبة معروف للرضا قبل آخر عمره ، ومعروف قد توفي إلى رحمة الله تعالى قبل قصة الولاية ، سنة مائتين على الصحيح ، وقيل : إحدى ومائتين.

( وجعل شعاره لباس الخضرة ، ثمّ رجع عن ذلك ، وأعاد شعار السواد ).

إيراد ذلك لا يمسّ إليه المراد هنالك.

( ومعروف لم يكن ممّن يجتمع بعلي بن موسى ).

تكرار بلا فائدة ، وإعادة بلا عائدة.

( ولا نقل عنه ثقة أنّه اجتمع به ، أو أخذ شيئاً عنه ، بل ولا يعرف أنّه رآه ،