ب ـ الأخ والاُخت من الاُم مع التعدد.

٦ ـ وأما السدس فهو لثلاثة :

أ ـ لكل واحد من الأبوين مع الولد للميت وإن نزل.

ب ـ الاُم مع وجود الإخوة للأبوين أو للأب على تفصيل يذكر فى باب الحجب.

ج ـ الأخ الواحد من الاُم أو الاُخت الواحدة منها.

والمستند فى ذلك :

١ ـ أما أن الإرث يكون بالفرض تارة وبالقرابة اُخرى ، فباعتبار ان الوارث إما أن يفرض له سهم محدد مذكور فى القرآن الكريم أو لايكون له ذلك بل يرث من باب قاعدة ( واُولو الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب اللّه‏ ). (١) والأول إرث بالفرض والثانى إرث بالقرابة.

٢ ـ وأما أنّ الفروض محصورة فى الستة المتقدمة ، فيتضح ذلك من خلال مراجعة كتاب اللّه‏ العزيز ، كما سنشير الى ذلك.

٣ ـ وأما أنّ النصف للأصناف الثلاثة المتقدمة ، فلقوله تعالي : ( وإن كانت واحدة فلها النصف ) (٢) ، ( يستفتونك قل اللّه‏ يفتيكم في‏الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله اُخت فلها نصف ما ترك ) (٣) ، ( ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم‏يكن لهن ولد ). (٤)

__________________

١ ـ الأنفال : ٧٥ ؛ الاحزاب : ٦.

٢ ـ النساء : ١١.

٣ ـ النساء : ١٧٦.

٤ ـ النساء : ١٢.