٤ ـ الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء رحمهالله : قال في حاشيته على العروة الوثقى :
«يمكن استفادة كون الشهادة بالولاية والصلاة على النبي صلىاللهعليهوآله أجزاء مستحبة في الأذان والاقامة من العمومات» (١).
٥ ـ الشيخ أحمد النراقي رحمهالله : قال في مستند الشيعة :
«.. وعلى هذا فلا يبعد القول باستحبابها فيه ـ أي الأذان ـ» (٢).
٦ ـ السيد محسن الحكيم رحمهالله : حيث لم يستبعد وجوبها مع عدم الاعتقاد بعدم جزئيتها قال رحمهالله في مستمسك العروة الوثقى :
«كما أنّه لا بأس بالاتيان به بقصد الاستحباب المطلق لما في خبر الاحتجاج ... بل ذلك في هذه الأعصار معدود من شعائر الايمان ورمز إلى التشيع فيكون من هذه الجهة راجحاً شرعاً ، بل قد يكون واجباً ، لكن لا بعنوان الجزئية من الأذان» (٣).
وذهبت طائفة من الفقهاء إلى استحبابها لا على نحو الجزئية منهم :
١ ـ العلامة محمد باقر المجلسي (ت ١١١٠) (٤).
٢ ـ السيد نعمة الله الجزائري (ت ١١١٢) (٥).
٣ ـ السيد علي الطباطبائي صاحب الرياض (ت ١٢٣٠) (٦).
٤ ـ الآخوند الملا أحمد فاضل النراقي (ت ١٢٤٤) (٧).
٥ ـ حجة الاسلام الشفتي (ت ١٢٦٠).
__________________
(١) عن سر الايمان : ٥٤.
(٢) مستند الشيعة كتاب الصلاة.
(٣) عن المستمسك ٥ / ٥٤٥.
(٤) البحار ٨١ / ١١٨.
(٥) الأنوار النعمانية ١ / ١٦٩.
(٦) رياض المسالك كتاب الصلاة.
(٧) مستند الشيعة كتاب الصلاة.