كما قيل فى الاسم : كثب ، وكذا قيل فى المضاعف : لذذ ولذّ (١) ، على حد رسل ورسل ، ومثل ذلك فى الناقص اليائى ثنىّ وثن (٢) والأصل ثنى كسدس ، وقد يخفف فيقال ثنى كسدس

وكسر على فعلان كثنيان وشجعان ، تشبيها بالاسم كجربان (٣) ورغفان

وعلى فعلان كخصيان تشبيها بظلمان

وجاء فيه أفعال كشريف وأشراف وأبيل وآبال (٤) تشبيها بشاهدو أشهاد وصاحب وأصحاب ؛ لأن فعيلا وفاعلا متساويان فى العدّة والزيادتين مع اختلاف موضعيهما فى البناءين

وأما ظروف فقد قال الخليل : هو جمع ظرف بمعنى ظريف ، وإن لم يستعمل ظرف بمعنى ظريف ، إلا أن هذا قياسه ، كما أن مذاكير جمع مذكار بمعنى ذكر ، وإن لم يستعمل ، وقال الجرمى : ظروف جمع ظريف ، وإن كان غير قياسى ، قال : والدليل على أنه جمعه أنك إذا صغرته قلت : ظريّفون. أقول : ولا

__________________

(١) اللذيذ : اسم من أسماء الخمر ، وتقول : هذا شىء لذيذ ؛ فيكون وصفا ، وجمعه لذذ ـ كسرر ـ فان سكنت لم يكن بد من الادغام ، فتقول : لذ ـ كقوم لد ،

(٢) الثنى من البعران : ما طعن فى السادسة ، ومن الخيل ما دخل فى الرابعة ومن الشاء والبقر ما دخل فى الثالثة ، والثني من الأضراس : الأربع التى فى مقدم الفم : ثنتان من فوق وثنتان من أسفل ،

(٣) الجربان : جمع جريب. انظر (ص ١٣١ من هذا الجزء)

(٤) الأبيل : العصا ، والحزين بالسريانية ، ورئيس النصارى أو الراهب أو صاحب الناقوس ، وجمعه آبال ـ كأجمال ، وأبل ـ كحمر ،