وقوله :
(٢٠٤) ـ
ولا ترى بعلا ولا حلائلا |
|
كه ولا كهنّ إلّا حاظلا |
وهذا معنى قوله : «وما رووا ـ البيت» أى : والذى روى من جر «ربّ» المضمر نحو «ربه فتى» قليل ، وكذلك جر الكاف المضمر نحو «كها».
__________________
الإعراب : «خلى» فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على حمار الوحش «الذنابات» مفعول أول لخلى «شمالا» مفعول ثان «كثبا» صفة لشمال «وأم أو عال» يروى بالنصب وبالرفع ؛ فأما النصب فبالعطف على الذنابات ، وأما الرفع فبالابتداء «كها» على رواية النصب هو فى موضع المفعول الثانى ، وعلى رواية الرفع هو متعلق بمحذوف خبر المبتدأ «أو» عاطفة «أفربا» معطوف على الضمير المجرور بالكاف من غير إعادة الجار ، هذا على جعل «أم أو عال كها» مبتدأ وخبرا.
الشاهد فيه : قوله «كها» حيث جر بالكاف الضمير ، وهو شاذ.
ونظير هذا الشاهد قول أبى محمد اليزيدى اللغوى معلم المأمون بن الرشيد :
شكوتم إلينا مجانينكم |
|
ونشكو إليكم مجانيننا |
فلولا المعافاة كنّا كهم |
|
ولو لا البلاء لكانوا كنا |
ومثله أيضا قول الآخر :
لا تلمنى فإننى كك فيها |
|
إنّنا فى الملام مشتركان |
٢٠٤ ـ البيت من أرجوزة لرؤبة بن العجاج يصف حمارا وأتنه.
الإعراب : «ولا» نافية «ترى» فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «بعلا» مفعول أول «ولا» الواو عاطفة ، ولا : زائدة لتأكيد النفى «حلائلا» معطوف على قوله «بعلا» السابق «كه» متعلق بمحذوف حال من «بعلا» «ولا كهن» متعلق بمحذوف حال من «حلائلا» وهو معطوف بالواو على الحال السابق «إلا» أداة استثناء ملغاة «حاظلا» مفعول ثان لترى.
الشاهد فيه : قوله «كه ، كهن» حيث جر الضمير فى الموضعين بالكاف ، وهو شاذ.