اختصّت الفاء بأنها تعطف ما لا يصلح أن يكون صلة ـ لخلوه عن ضمير الموصول ـ على ما يصلح أن يكون صلة ـ لاشتماله على الضمير ـ نحو : «الذى يطير فيغضب زيد الذباب» ، ولو قلت : «ويغضب زيد» أو «ثم يغضب زيد» لم يجز ؛ لأن الفاء تدل على السببية ، فاستغنى بها عن الرابط ، ولو قلت : «الذى يطير ويغضب منه زيد الذباب» جاز ؛ لأنك أتيت بالضمير الرابط.

* * *

__________________

(١) «واخصص» فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «بفاء» جار ومجرور متعلق باخصص «عطف» مفعول به لاخصص ، وعطف مضاف و «ما» اسم موصول : مضاف إليه «ليس» فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير مستتر فيه «صلة» خبر ليس ، والجمله من ليس واسمها وخبرها لا محل لها صلة ما الموصولة «على الذى» جار ومجرور متعلق بعطف «استقر» فعل ماض «أنه» أن : حرف توكيد ونصب ، والهاء اسمه «الصلة» خبر أن ، و «أن» وما دخلت عليه فى تأويل مصدر فاعل استقر ، والجملة من الفعل الذى هو استقر والفاعل الذى هو المصدر المنسبك من أن ومعموليها لا محل لها صلة الذى.

(٢) «بعضا» مفعول به مقدم لقوله «اعطف» الآتى «بحتى» جار ومجرور متعلق باعطف «اعطف» فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «على كل» جار ومجرور متعلق باعطف أيضا «ولا» الواو للحال ، لا : نافية «يكون» فعل مضارع ناقص ، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا «إلا» أداة استثناء ملغاة «غاية» خبر يكون ، وغاية مضاف ، و «الذى» اسم موصول مضاف إليه «تلا» فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا ، والجملة لا محل لها صلة الذى ، وجملة يكون واسمه وخبرء فى محل نصب حال.