إذا جمع الاسم الثّلاثىّ ، الصحيح العين ، الساكنها ، المؤنث ، المختوم بالتاء أو المجرّد عنها ، بألف وتاء ، أتبعت عينه فاءه فى الحركة مطلقا ؛ فتقول : فى «دعد» : «دعدات» ، وفى «جفنة» : «جفنات» ، وفى «جمل ، وبسرة» : «جملات ، وبسرات» بضم الفاء والعين ، وفى «هند ، وكسرة» : «هندات ، وكسرات» بكسر الفاء والعين.

ويجوز فى العين بعد الضمة والكسرة التسكين والفتح ؛ فتقول : «جملات ، وجملات ، وبسرات ، وبسرات ، وهندات ، وهندات ، وكسرات ، وكسرات» ، ولا يجوز ذلك بعد الفتحة ، بل يجب الإتباع.

واحترز بالثّلاثىّ من غيره كجعفر ـ علم مؤنث ، وبالاسم عن الصفة ، كضخمة ، وبالصحيح العين من معتلها كجوزة ، وبالساكن العين من محركها ، كشجرة ؛ فإنه لا إتباع فى هذه كلها ، بل يجب إبقاء العين على ما كانت عليه قبل الجمع ؛ فتقول : «جعفرات ، وضخمات ، وجوزات ، وشجرات» ، واحترز بالمؤنث من المذكر كبدر ؛ فإنه لا يجمع بالألف والتاء.

* * *

يعنى أنه إذا كان المؤنث المذكور مكسور الفاء ، وكانت لامه واوا ؛ فإنه يمتنع فيه إتباع العين للفاء ؛ فلا يقال فى «ذروة» ذروات ـ بكسر

__________________

(١) «ومنعوا» فعل وفاعل «إتباع» مفعول به لمنعوا ، وإتباع مضاف و «نحو» مضاف إليه ، ونحو مضاف و «ذروة» مضاف إليه «وزبية» معطوف على ذروة «وشذ» فعل ماض «كسر» فاعل شذ ، وكسر مضاف و «جروة» مضاف إليه.