لضرب من العدو ، أو صفة كحيدى ، يقال : حمار حيدى ، أى : يحيد عن ظلّه لنشاطه.

قال الجوهرى : ولم يجىء فى نعوت المذكّر شىء على فعلى غيره.

ومنها : فعلى ، جمعا ، كصرعى جمع صريع ، أو مصدرا كدعوى ، أو صفة كشبعى وكسلى.

ومنها : فعالى ، كحبارى لطائر ، ويقع على الذكر والأنثى.

ومنها : فعّلى ، كسمّهى للباطل.

ومنها : فعلّى ، كسبطرى ، لضرب من المثنى (١).

ومنها : فعلى ، مصدرا كذكرى ، أو جمعا كظربى جمع ظربان ، وهى : دويبّة كالهرة منتنة الريح ، تزعم العرب أنها تفسو فى ثوب أحدهم إذا صادها ، فلا تذهب رائحته حتى يبلى الثوب ، وكحجلى جمع حجل ؛ وليس فى الجموع ما هو على [وزن] فعلى غيرهما.

ومنها : فعّيلى ، كحثّيثى ، بمعنى الحثّ (٢).

ومنها : فعلّى ، نحو كفرّى ـ لوعاء الطّلع.

ومنها : فعّيلى ، نحو خلّيطى ـ للاختلاط ، ويقال : وقعوا فى خلّيطى ، أى : اختلط عليهم أمرهم.

ومنها : فعّالى ، نحو شقّارى ـ لنبت.

* * *

__________________

(١) سبطرى : ضرب من المشى فيه تبختر ، ونظيره «دفقى» بكسر الدال وفتح الفاء وتشديد القاف مفتوحة ـ وهو ضرب من المشى فيه إسراع وتدفق.

(٢) ونظيره «خليفى» بمعنى الخلافة عن رسول الله ، وفى حديث عمر بن الخطاب ـ رضى الله عنه! ـ «لو لا الخليفى لأذنت» يريد لو لا اشتغاله بشؤون الخلافة لكان مؤذنا.