أى : متى وقعت الواو عين جمع ، وأعلّت فى واحده أو سكنث ، وجب قلبها ياء : إن انكسر ما قبلها ، ووقع بعدها ألف ، نحو ديار ، وثياب ـ أصلهما دوار وثواب ، فقلبت الواو ياء فى الجمع لانكسار ما قبلها ومجىء الألف بعدها ، مع كونها فى الواحد إما معتلة كدار ، أو شبيهة بالمعتل فى كونها حرف لين ساكنا كثوب.

* * *

إذا وقعت الواو عين جمع مكسورا ما قبلها واعتلّت فى واحده ، أو سكنت ، ولم يقع بعدها الألف ، وكان على فعلة ـ وجب تصحيحها ، نحو عود وعودة (٢) ، وكوز (٣) وكوزة ، وشذ ثور وثيرة (٤).

ومن هنا يعلم أنه إنما تعتلّ فى الجمع إذا وقع بعدها ألف كما سبق تقريره ؛ لأنه حكم على قعلة بوجوب التصحيح ، وعلى فعل بجواز التصحيح والإعلال ؛

__________________

جار ومجرور متعلق باحكم «الإعلال» بدل أو عطف بيان من اسم الإشارة أو نعت له «فيه ، حيث» متعلقان باحكم «عن» فعل ماض ، ومعناه عرض ، وفاعله ضمير مستتر فيه ، والجملة فى محل جر بإضافة حيث إليها.

(١) «وصححوا» فعل وفاعل «فعلة» مفعول به لصححوا «وفى فعل» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم «وجهان» مبتدأ مؤخر «والإعلال» مبتدأ «أولى» خبر المبتدأ «كالحيل» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف ، وتقدير الكلام : وذلك كائن كالحيل.

(٢) العود : المسن من الإبل ، وقد جمعوه على عيدة ـ بالقلب ـ فى لغة قبيحة.

(٣) الكوز : إناء من فخار له عروة وبلبل ، وهو دخيل.

(٤) قد جاء جمع ثور ـ بمعنى القطعة من الأقط ـ على ثورة كما هو الأصل.