يسعى» ، وعليه التنزيل والكلام ، ومثاله قوله تعالى : (وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ)(١) ، وقوله : (وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى. الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى)(٢) وقوله : (وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ)(٣).

٥ ـ فان دخل حرف نفى على المضارع تغير الحكم فجاء بالواو وبتركها كثيرا ، كقول مسكين الدارمى :

أكسبته الورق البيض أبا

ولقد كان ولا يدعى لأب

وقول مالك بن رفيع وكان جنى جناية فطلبه مصعب بن الزبير :

أتانى مصعب وبنو بنيه		فأين أحيد عنهم لا أحيد
أقادوا من دمى وتوّعدونى		وكنت وما ينهنهنى الوعيد (٤)

وقول الشاعر :

مضوا لا يريدون الرواح وغالهم

من الدهر أسباب جرين على قدر

وقول أعشى همدان :

أتينا أصبهان فهزّلتنا		وكنا قبل ذلك فى نعيم
وكان سفاهة منى وجهلا		مسيرى لا أسير إلى حميم

ففى المثالين الأولين اقترنت بالواو ، وفى المثالين الأخيرين لم تقترن.

٦ ـ ومما يجىء بالواو وغير الواو الماضى ، وهو لا يقع حالا إلّا مع «قد» مظهرة أو مقدرة مثل : «أتانى وقد جهده السير». ومثال ما جاء بغير واو :

فآبوا بالرماح مكسّرات

وأبنا بالسيوف قد انحنينا

__________________

(١) المدثر ٦.

(٢) الليل ١٧ ـ ١٨.

(٣) الأعراف ١٨٦.

(٤) أى جعلوا من دمى قودا ، وهى الدية.