وبإسناده (١) الى هشام بن الحكم ، أنه سأل أبا عبد الله ـ عليه السلام ـ عن أسماء الله ـ عز وجل ـ واشتقاقها. فقال : «الله» هو مشتق من «اله». و «اله» يقتضى مألوها. والاسم غير المسمى. فمن عبد الاسم دون المعنى ، فقد كفر. ولم يعبد شيئا.

ومن عبد الاسم والمعنى ، فقد أشرك وعبد اثنين. ومن عبد المعنى دون الاسم فذلك التوحيد. أفهمت يا هشام؟

قال : قلت : زدني.

قال : لله ـ عز وجل ـ تسعة وتسعون اسما. فلو كان الاسم هو المسمى ، لكان كل اسم منها هو إلها ، ولكن الله ـ عز وجل ـ معنى يدل عليه هذه الأسماء. وكلها غيره.

يا هشام! الخبز ، اسم للمأكول. والماء ، اسم للمشروب. والثوب ، اسم للملبوس. والنار ، اسم للمحرق. أفهمت يا هشام؟ فهما تدفع به وتنافر به أعداءنا والملحدين في الله والمشركين مع الله ـ عز وجل ـ غيره؟

قلت : نعم.

قال : نفعك الله به. وثبتك يا هشام.

قال هشام : فوالله ما قهرني أحد في التوحيد [حينئذ] (٢) ، حتى قمت مقامي هذا.

وبإسناده (٣) الى عبد الأعلى ، عن أبي عبد الله ـ عليه السلام ـ حديث طويل ـ قال ـ عليه السلام ـ في آخره : والله يسمى بأسمائه. وهو (٤) غير أسمائه. والأسماء

__________________

(١) نفس المصدر / ٢٢١ ، ح ١٣.

(٢) يوجد في المصدر.

(٣) نفس المصدر / ١٤٣ ـ ١٤٢ ، ح ٧.

(٤) المصدر : فهو.