رحمه الله ـ في كتاب النبوة ، بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله ـ عليه السلام ـ. قال : سألته عن إبليس ، كان من الملائكة ، أو كان يلي شيئا ، من أمر السماء؟.

قال : كان من الجن. وكان مع الملائكة. وكانت الملائكة ترى أنه منها.

وكان الله سبحانه يعلم أنه ليس منها. فلما أمر بالسجود لآدم ، كان منه الذي كان.

وما وقع في القرآن ، من قوله : (إِلَّا إِبْلِيسَ ، كانَ مِنَ الْجِنِ) (١) ، ومن قوله : (لا يَعْصُونَ اللهَ ما أَمَرَهُمْ ، وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ) (٢) ، فنفى المعصية عنهم ، نفيا عاما.

وفي روضة الكافي (٣) : أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن علي بن حديد ، عن جميل بن دراج. قال : سألت أبا عبد الله ـ عليه السلام ـ عن إبليس. أكان من الملائكة ، أم كان يلي شيئا من أمر السماء؟

فقال : لم يكن من الملائكة. ولم يكن يلي من أمر السماء. ولا كرامة. فأتيت الطيار. فأخبرته بما سمعت. فأنكره.

وقال : كيف لا يكون من الملائكة؟ والله ـ عز وجل ـ يقول : (وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ. فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ). فدخل عليه الطيار. وسأله وأنا عنده.

فقال له : جعلت فداك! أرأيت (٤) قوله ـ عز وجل ـ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) ، في غير مكان من مخاطبة المؤمنين؟ أيدخل في هذا المنافقون؟

قال : نعم. يدخل في هذا المنافقون والضلّال وكل من أقر بالدعوة الظاهرة.

وفي أصول الكافي (٥) : علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن

__________________

(١) الكهف / ٥٠.

(٢) التحريم / ٦.

(٣) الكافي ٨ / ٢٧٤ ح ، ٤١٣.

(٤) المصدر : رأيت.

(٥) أصول الكافي ٢ / ٤١٢ ، ح ١.