فى صفر سنة إحدى وثلاثين ومائتين (١).

٧٧١ ـ عبد الله بن محمد بن حكيم بن أبى سعد الدّهنىّ (مولى دهنة) : مصرى ، كان مقبولا عند القضاة «ابن لهيعة ، وغيره». وكان عريف «دهنة» (٢) هو ، وأبوه ، وجده حكيم. حدّث يحيى بن عثمان بن صالح ، عن أبيه ، عنه (٣).

٧٧٢ ـ عبد الله بن محمد بن رمح بن المهاجر بن المحرّر بن سالم التّجيبىّ المصرى (٤) : يكنى أبا سعيد (٥). يروى عن ابن وهب (٦). توفى يوم الجمعة لسبع عشرة خلت من ربيع الأول سنة خمسين ومائتين (٧).

__________________

التى نزلتها القبائل فى مصر ، قال : للعتقاء مسجد مشهور ، ومكان ينزلون فيه من دار (زياد الحاجب) ، حتى تهبط إلى بيطار بلال ، إلى السوق. (أى : إلى المكان المعروف بالبيطار بلال) ، فيما أرجح. وقد أثبت فى المتن الأصح ، والمنسوب صراحة لابن يونس.

(١) الأنساب ١ / ٤٣٢ (غير منسوب إلى ابن يونس ، وأرجح أنه له) ، وتاريخ الإسلام ١٧ / ٢٢٥ (وصرح بنسبة تاريخ الوفاة لابن يونس).

(٢) تفرد (الإكمال) ٣ / ٤٠٠ بصيغة (قيل) قبل إيراد هذه الجملة. وورد كالمتن فى (الأنساب) ٢ / ٥١٨ ، وتبصير المنتبه ٢ / ٥٧٢ (قاله ابن يونس).

(٣) فى (الإكمال) ٣ / ٤٠٠ سقطت (عن أبيه). وقد أضافها محقق (الأنساب) ٢ / ٥١٨ ، وأوضح فى (هامش ١) : أنها يبدو سقوطها من (مطبوعة الإكمال) ، فلعلها فى نسخه المخطوطة. والحق أنه حال بينى وبين التحقق من صحة تعديل محقق (الأنساب) عدم معرفتى بمزيد من المعلومات عن المترجم له ووالده (خاصة تاريخى ميلادهما ، ووفاتهما) ؛ كى يتسنى لى معرفة مدى إمكان رواية (يحيى بن عثمان بن صالح المتوفى سنة ٢٨٢ ه‍) عن أى منهما.

(٤) فى (تهذيب الكمال) ١٦ / ٥٦ ، والتقريب ١ / ٤٤٦ : المصرى. وحرفت إلى (البصرى) فى (تهذيب التهذيب) ٦ / ٨ ، وفيه سقطت (ابن) قبل كلمة (المهاجر).

(٥) فى (تهذيب الكمال) : ١٦ / ٥٦ (يقال : أبو معبد ، وأبو سيف). وفى (تهذيب التهذيب) ٦ / ٨ : أبو معبد إلى جانب (أبى سعيد).

(٦) الإكمال ٤ / ٩٢ ، وتهذيب الكمال ١٦ / ٥٧ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٨ (ولم ينسبه أى من هذه المصادر إلى ابن يونس ، لكنى أثبته ؛ تمشيا مع منهجه المعتاد).

(٧) الإكمال ٤ / ٩٢ (ت ٢٥٠ ه‍) ، ولم ينسبه إليه وتهذيب الكمال ١٦ / ٥٧ (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٨ (قال ابن يونس ، لا أبو يونس. ولم يذكر يوم الوفاة ولا تاريخه ، وحرّف السنة إلى ٢٥٥ ه‍). ويلاحظ أن المزى ، وابن حجر أوردا رواية لأبى بكر بن المقرئ ، قال فيها : سمعت مشايخ مصر يذكرون أنه كان أقدم موتا من أبيه (تهذيب الكمال ١٦ / ٥٨ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٨). وأعتقد أن هذا ليس بصحيح ؛ لأن أباه (محمد بن رمح) توفى سنة ٢٤٢ ه‍ (السابق ٩ / ١٤٤ ـ ١٤٥ ، والتقريب ٢ / ١٦١). وستأتى ترجمته فى (باب الميم) من هذا الكتاب ، بإذن الله.