١٠٢١ ـ عمرو بن زالف بن عوف بن جماز بن حرام بن الصّدف : شهد فتح مصر (١).
١٠٢٢ ـ عمرو بن سوّاد بن الأسود بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح القرشى العامرى السّرحىّ المصرى : يكنى أبا محمد. يروى عن ابن وهب ، وغيره. روى عنه أبو داود السّجستانى ، والنّسائى (٢). توفى يوم الجمعة لعشر بقين من رجب سنة خمس وأربعين ومائتين ، وكان ثقة صدوقا (٣).
١٠٢٣ ـ عمرو بن شراحيل المعافرى : وقيل : الغفارى (٤). صار إلى الأندلس ، واستوطنها (٥). وكان له بها أولاد معروفون (٦). روى عن أبى عبد الرحمن الحبلى. روى عنه أبو وهب الغافقى (٧) ، وأحمد بن خازم المعافرى (نزيل الأندلس) (٨).
١٠٢٤ ـ عمرو بن شعواء اليافعىّ (٩) : يقال : إنه من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم (١٠). شهد فتح مصر (١١). روى عن أبى ذرّ الغفارى. روى عنه أبو معشر الحميرى ، وسليمان
__________________
(١) الإكمال ٢ / ٥٤٧ (قاله ابن يونس). قال الصورى فى نسخته : حماز بن جذام.
(٢) السابق ٤ / ٢٨٧ ، ٣٩١ (ولم ينسب إلى ابن يونس) ، والأنساب ٣ / ٢٤٤ (دون نسبة إلى ابن يونس). وذكر ابن حجر مزيدا من أساتيذ المترجم له ، وتلاميذه فى (تهذيب التهذيب) ٨ / ٤١ ، فقال : يروى عن الشافعى ، وأشهب ، وعبد الله بن كليب. روى عنه مؤرخنا ابن عبد الحكم ، وابن ماجه ، وأبو حاتم ، وغيرهم.
(٣) تهذيب الكمال ٢٢ / ٥٨ (قال أبو سعيد بن يونس). ولم يذكر أنه ثقة صدوق ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٤١ (قال ابن يونس).
(٤) تاريخ ابن الفرضى (ط. الخانجى) ١ / ٣٦٢ (دون ذكر الغفارى) ، وجذوة المقتبس ٢ / ٥٠١.
(٥) تاريخ ابن الفرضى ١ / ٣٦٢ (ط. الخانجى). (ولم يذكر أنه استوطنها) ، وجذوة المقتبس ٢ / ٥٠١ ، والبغية ص ٤٢٨.
(٦) الجذوة ٢ / ٥٠١ ، والبغية ٤٢٨. وفى كتاب ابن الفرضى (ط. الخانجى) ١ / ٣٦٢ : وبها ولده.
(٧) السابق (ط. الخانجى) ١ / ٣٦٢ (قال أبو سعيد) ، والجذوة ٢ / ٥٠١ ، والبغية ٤٢٨.
(٨) زيادة فى (الجذوة ٢ / ٥٠١). (ذكره أبو سعيد) والبغية ٤٢٨ (شرحه ، وإن حرفت فيه (المعافرى) إلى (اليعافرى).
(٩) كذا بالشين فى (الإكمال) ٧ / ٤٤٠ ، والأنساب ٥ / ٦٧٦. وفى (أسد الغابة) ترجم له مرة باسم (عمرو بن سعواء) ج ٤ / ٢٣٠ ، وأخرى باسم (عمرو بن شعواء) ٤ / ٢٤٢. وقال ابن حجر فى (الإصابة) ٤ / ٦٣٧ : عمرو بن سعواء ، بفتح السين ، وسكون العين المهملتين. وقيل : بالشين المعجمة.
(١٠) الإكمال ٧ / ٤٤٠ ، والأنساب ٥ / ٦٧٦.
(١١) الإكمال ٧ / ٤٤٠ ، والأنساب ٥ / ٦٧٦ ، والإصابة ٤ / ٦٣٧ (قال ابن يونس).