عليه وآله» ، ففطن به ابن أنيس ، وهو يريد السيف ، فاقتحم به ، فضربه بالسيف ، فقطع رجله ، وضربه اليسير بمخرش في يده ، فأمّه ..

ثم قتلوه مع أصحابه غير رجل واحد أعجزهم هربا.

فلما قدم ابن أنيس على رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» تفل على شجته ، فلم تقح ، ولم تؤذه (١).

قال : وقطع لي قطعة من عصاه ، فقال : امسك هذه معك ، علامة بيني وبينك يوم القيامة ، أعرفك بها؟ فإنك تأتي يوم القيامة متخصرا.

فلما دفن عبد الله بن أنيس ، جعلت معه على جلده ، دون ثيابه (٢).

ونقول :

إننا نسجل هنا النقاط التالية :

ألف ـ التثبت في الأمر :

إن النبي الأعظم «صلى‌الله‌عليه‌وآله» حين سمع بسعي أسير بن رزام لجمع غطفان لحربه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم يبادر إلى اتخاذ القرار بمهاجمته ، بل أرسل من يتثبت له من هذا الأمر.

فلما تأكد له صحته ، بادر لتسديد ضربته الوقائية ، التي اقتصرت على

__________________

(١) تاريخ الخميس ج ٢ ص ١٥ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ١٨٣ وسبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ١١١ و ١١٢ وعن تاريخ الأمم والملوك للطبري ج ٢ ص ٤٠٦ والبداية والنهاية ج ٥ ص ٢٣٨ وعن السيرة النبوية لابن هشام ج ٤ ص ١٠٣٦ وعن عيون الأثر ج ٢ ص ١١٠.

(٢) السيرة الحلبية ج ٣ ص ١٨٣ وسبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ١١٢.