دخل قوم على الشبلي في مرضه الذي مات فيه ، فقالوا : كيف تجدك (١) يا أبا بكر؟ فقال :

وسأل جعفر بن نصير (٣) بكران الدينوري ـ وكان يخدم الشبلي ـ : ما الذي رأيت منه؟ [يعني عند وفاته](٤) فقال : قال لي : عليّ درهم مظلمة ، وتصدقت عن صاحبه بألوف ، فما على قلبي شغل أعظم (٥) منه. ثم قال : وضئني للصلاة ، ففعلت ، فنسيت تخليل لحيته ، وقد أمسك على لسانه ، فقبض على يدي ، وأدخلها في لحيته ، ثم مات.

فبكى جعفر وقال : ما تقولون في رجل لم يفته في آخر عمره أدب من آداب الشريعة؟ ـ وفي رواية : ما يمكن أن يقال في رجل لم يذهب عليه تخليل لحيته في الوضوء في وقت نزع (٦) روحه ـ.

وقيل : دخل عليه قوم من أصحابه وهو في الموت ، فقالوا : قل لا إله إلّا الله. فأنشأ يقول (٧) :

وقال بكير صاحب الشّبلي (٩) :

__________________

(١) في مختصر أبي شامة : نجدك ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٢) في تاريخ بغداد : بقتلى.

(٣) الخبر من طريقه رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ٣٩٦ وأبو نعيم في الحلية ١٠ / ٣٧١ وابن الجوزي في صفة الصفوة ٢ / ٤٥٩ والمنتظم ١٤ / ٥١.

(٤) الزيادة للإيضاح عن تاريخ بغداد وصفة الصفوة والمنتظم.

(٥) في مختصر أبي شامة : «أعظم شغل منه» والمثبت عن تاريخ بغداد وصفة الصفوة. والمنتظم.

(٦) في حلية الأولياء : نزوع روحه.

(٧) البيتان الأول والثاني في تاريخ بغداد ١٤ / ٣٩٦.

(٨) في تاريخ بغداد : كل بيت.

(٩) الخبر من طريقه في تاريخ بغداد ١٤ / ٣٩٦ ـ ٣٩٧ والمنتظم ١٤ / ٥٢ وفيه : أبو بكر غلام الشبلي وكان يعرف ببكير.