٨٤٧٧ ـ أبو الحكم ـ ويقال أبو الحكيم ـ بن الرداد الفزاري

حكى عن يزيد بن معاوية العاملي.

حكى عنه إسماعيل بن أبان بن حوي السكسكي.

٨٤٧٨ ـ أبو حلحة الفزاري

من أهل دمشق. شاعر له ذكر.

٨٤٧٩ ـ أبو حلحلة بن الردّاد الشاعر

من أهل دمشق.

حكى عن أبي تمام الطائي الشاعر.

حكى عنه أبو بكر محمّد ابن النائحة الشاعر ، الدمشقي ، وأظنه الأول.

قرأت بخط أبي الحسين الرازي قال : وذكر لي عن أبي بكر ابن النائحة :

أن أبا تمام الطائي وافى دمشق ، وجاء إلى باب أبي حلحلة فاستأذن عليه ، فقال أبو حلحلة لغلامه : سله من هو؟ فقال : قل له : إذا صعدت إليك عرّفتك. فأذن له ، فصعد ، وعليه ثوب كردواني. قال : فقلت له : من أخونا؟ فقال أبو تمام : وما جئت هذا البلد ـ يعني دمشق ـ إلّا ملتمسا لقاءك. فقلت : أحبّ أن تنشدني شيئا ، فقال (١) :

إلى آخرها. فاستحسنها. قلت : ما لي أرى عليك أثر خلّة (٦) ، وقد جئت من مصر؟ قال : أصبت في طريقي. فقلت : قل في الأمير مالك بن طوق (٧) شعرا ـ وكان يتقلد دمشق ـ

__________________

(١) البيت في ديوان أبي تمام ص ١٢٠ من قصيدة يمدح موسى بن إبراهيم الرافقي ويعتذر إليه (ط. بيروت).

(٢) أقوت : خلت من السكان.

(٣) مغانيكم : المغاني جمع مغنى وهو المنزل الذي أقام به أهله ثم ظعنوا.

(٤) محّ الثوب : بلي.

(٥) الوشائع جمع وشيعة وهي الغزل الملفوف من اللحمة التي يداخلها الناسج بين السدى.

(٦) الخلة : الحاجة والفقر.

(٧) هو مالك بن طوق بن مالك بن غياث بن زافر ، ينتهي إلى تغلب ، أحد أجود العرب ولي إمرة دمشق في أيام الواثق ثم في أيام المتوكل ، وقدم عليه أبو تمام ومدحه ، وكان قدومه إلى دمشق في سنة ٢٣٢. انظر أخباره في البداية والنهاية ١١ / ٣٢ ومعجم البلدان (الرحبة).