أكلنا ، ويفسد منه ما فسد ، وإذا كان قابل أمرت به فطحن [من] آخره ، أكلنا منه ما أكلنا ، ويفسد منه ما فسد ؛ فإذا كان العام الثالث أمرنا فخبز خبز القرابين ، فأكلناه حتى نأتي على آخره ، فهذا إلى ثلاث سنين ، ما قد كان أمر يحول بينكم وبين ما تريدون ، ودعا بغدائه ، فغداهم من كل الألوان ، وآتاهم من كل الطرائف ، ثم أقبل عليهم ثم قال : نحن فيما تقولون من الحصار والأزل (١) نأكل مما ترون ، فادعوا بما شئتم ، وتشهّوا علينا. فقال البطّال : أمر يسير عليك ، خفيف مئونته تدعو لنا به ، قال : ما هو؟ قال : كفا من تراب من خلف الخندق ، فقطّب وغضب ، وأمر بهم فخرجوا (٢) ، وأتوا مسلمة بمقالته.

٨٥٢٣ ـ أبو زرعة السيباني (٣)

اسمه يحيى بن أبي عمرو زرعة تقدم ذكره في حرف الياء.

٨٥٢٤ ـ أبو زرعة الدمشقي

اسمه عبد الرّحمن بن عمرو ، تقدم ذكره في حرف العين.

٨٥٢٥ ـ أبو زرعة الرازي

اسمه عبد الله بن عبد الكريم ، تقدم ذكره في حرف العين.

٨٥٢٦ ـ أبو زرعة [الدمشقي](٤) الصوفي

صحب القاسم بن عثمان الجوعي.

أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل ، أنا أبو بكر محمّد بن يحيى بن إبراهيم ، قال : قال أنا أبو عبد الرّحمن السلمي : أبو زرعة الدمشقي صحب قاسم الجوعي ، [وهو](٥) من فتيان مشايخ الشام ، ويرجع إلى علم ودراية.

[قال ابن عساكر :](٦) فرّق السّلمي بينه وبين الجنبي (٧) وهما عندي واحد ، والله أعلم.

__________________

(١) الأزل : الحبس والضيق.

(٢) في مختصر أبي شامة : فأخرجوا.

(٣) بالأصل : الشيباني.

(٤) زيادة عن مختصر ابن منظور. واستدركت على هامش مختصر أبي شامة.

(٥) زيادة عن مختصر أبي شامة.

(٦) زيادة منا.

(٧) بدون إعجام بالأصل ومختصر أبي شامة ، راجع ما سيأتي.