روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن سنان حديثا تقدم في حرف الذّال في ترجمة ذؤالة.

٨٦٠٧ ـ أبو صالح المتعبد

الذي ينسب إليه المسجد الذي خارج الباب الشرقي.

صحب أبا بكر بن سيد حمدويه ، وتأدب به ، وحكى عنه ، واسم أبي صالح مفلح بن عبد الله.

روى عنه الموحد بن إسحاق ابن البرّي ، وأبو الحسن علي القجّة ، قيّم المسجد ، وأبو بكر محمّد بن داود الدّينوري الدّقّي.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن الحسن البروجردي (١) ، أنبأ أبو سعد علي بن عبد الله بن الصادق الحيري ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن بالويه الشيرازي ، قال : سمعت الحسين بن أحمد الفارسي يقول : سمعت الدّقّي يقول :

سمعت أبا صالح الدمشقي يقول : كنت أدور في جبل اللّكام (٢) أطلب الزهاد والعبّاد ، فرأيت رجلا عليه مرقعة جالسا على حجر مطرقا إلى الأرض ، فقلت له : يا شيخ ما تصنع هاهنا؟ قال : أنظر وأرعى ، فقلت له : ما أرى بين يديك إلّا الحجارة ، فما الذي تنظر وترعى؟ قال : فتغيّر لونه ثم نظر إليّ مغضبا وقال : أنظر خواطر قلبي وأرعى أوامر ربي (٣) ، ويحقّ الذي أهظرك عليّ ألا جزت عني ، فقلت له : كلمني .... (٤) بشيء أنتفع به حتى أمضي ، فقال : من لزم الباب أثبت في الخدم ، ومن أكثر ذكر الذنوب أكثر الندم ، ومن استغنى بالله أمن العدم ، ثم تركني ومضى.

قال : وسمعت أبا صالح الدمشقي يقول : الدنيا حرام على القلوب ، حلال على النفوس ، لأن كلّ شيء يحلّ لك أن تنظر إليه بعين رأسك ، فيحرم عليك أن تنظر إليه بعين قلبك.

__________________

(١) الأصل : «الئروحركئي؟؟؟» تصحيف ، قارن مع مشيخة ابن عساكر ١٦٩ / ب.

(٢) جبل اللكام : جبل مشرف على أنطاكية (معجم البلدان).

(٣) بالأصل : «أمري» والمثبت عن مختصر أبي شامة.

(٤) كلمة غير واضحة بالأصل ، وليست في مختصري ابن منظور وأبي شامة ، والكلام متصل فيهما ، والمعنى تام.