قائمة الکتاب
أنواع الاكتساب المحرم
النوع الأول
الاكتساب بالأعيان النجسة
وفيه ثمان مسائل
فرعان :
فرع :
فرع :
فرعان :
المستثنيات من حرمة بيع الأعيان النجسة
أقسام الكلب غير الهراش :
مواضع الإشكال في بيع الدهن المتنجس :
النوع الثاني مما يحرم التكسب به
ما يحرم لتحريم ما يقصد به
وهو على أقسام :
القسم الأوّل
ما لا يقصد من وجوده على نحوه الخاص إلّا الحرام
وهي اُمور :
5 ـ الدراهم المعمولة لأجل غشّ الناس
١١٨القسم الثاني
ما يقصد منه المتعاملان المنفعة المحرمة
مسائل ثلاث :
القسم الثالث
ما يحرم لتحريم ما يقصد منه شأنا
النوع الثالث ممّا يحرم الاكتساب به
ما لا منفعة فيه محلّلة معتدّاً بها عند العقلاء
النوع الرابع مما يحرم الاكتساب به
ما يحرم الاكتساب به لكونه عملا محرما في نفسه
وفيه مسائل :
الكلام في مقامات :
الرابع : اعتقاد ربط الحركات الفلكيّة بالكائنات ، والوجوه المتصوّرة فيه :
الكلام في مقامين :
عروض الشبهة في المسألة من ثلاث جهات :
1 ـ الشبهة من حيث الحكم :
2 ـ الشبهة من حيث الموضوع :
3 ـ الشبهة من حيث اختصاص الحرمة ببعض أفراد الغناء :
ما استثناه المشهور من الغناء :
الكلام في اُمور :
الملخّص من مجموع ما ورد في المقام :
استثناء موضعين من دون مصلحة :
الصور التي رخص فيها في الغيبة لمصلحة أقوى :
خاتمة :
مسائل أربع :
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب المكاسب [ ج ١ ]
كتاب المكاسب [ ج ١ ]
تحمیل
اللهو وحرمة مطلق اللهو.
إلاّ أنّ المتيقّن (١) منه : ما كان من جنس المزامير وآلات الأغاني ، ومن جنس الطبول.
وسيأتي معنى اللهو وحكمه.
ومنها :
أواني الذهب والفضّة
إذا قلنا بتحريم اقتنائها وقصد (٢) المعاوضة على مجموع الهيئة والمادّة ، لا المادّة فقط.
ومنها :
الدراهم الخارجة المعمولة لأجل غشّ الناس
إذا لم يفرض على هيئتها الخاصّة منفعة محلّلة معتدّ بها ، مثل التزيّن ، أو الدفع إلى الظالم الذي يريد مقداراً من المال كالعَشّار
__________________
(١) كذا في «ش» ومصحّحة «ف» ، وفي «ن» و «م» و «ع» : المطلوب منه ، وفي «ص» : المطلوب منه ، المتيقّن (خ ل).
(٢) في «خ» ، «م» ، «ع» ، «ص» : أو قصد.
١١٨