ب ـ تظلّم المظلوم........................................................... ٣٤٧

ما يدلّ على الجواز من الآيات والروايات.................................... ٣٤٧

الاشتكاء بسبب ترك الأولى............................................... ٣٥٠

الصور التي رخص فيها في الغيبة لمصلحة أقوى :

١ ـ نصح المستشير......................................................... ٣٥١

٢ ـ الاستفتاء إذا توقف على ذكر الظالم بالخصوص............................ ٣٥٢

٣ ـ قصد ردع المغتاب عن المنكر الذي يفعله................................... ٣٥٣

٤ ـ قصد حسم مادة فساد المغتاب عن الناس.................................. ٣٥٣

٥ ـ جرح الشهود........................................................... ٣٥٤

٦ ـ دفع الضرر عن المغتاب.................................................. ٣٥٤

الغيبة للتقية............................................................. ٣٥٥

٧ ـ ذكر الشخص بعيبه الذي صار بمنزلة الصفة المميّزة له....................... ٣٥٦

٨ ـ ذكر الشخص بما لا يؤثّر عند السامع شيئاً ، لكونه عالماً به.................. ٣٥٧

٩ ـ ردّ من ادّعى نسباً ليس له............................................... ٣٥٧

١٠ ـ القدح في مقالة باطلة.................................................. ٣٥٧

الضابط في الرخصة...................................................... ٣٥٨

الأمر الرابع : استماع الغيبة.................................................. ٣٥٩

ما يدلّ على الحرمة....................................................... ٣٥٩

حكم ما إذا كان الشخص متجاهراً عند المغتاب مستوراً عند المستمع........... ٣٥٩

وجوب رد الغيبة والأخبار المستفيضة الظاهرة في ذلك......................... ٣٦١

المراد بالرد : الانتصار للغائب ، وهو غير النهي عن الغيبة..................... ٣٦٢