سلام عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي معانق عن أبي مالك مرفوع «إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، أعدها الله لمن أطعم الطعام ، وألان الكلام ، وتابع الصلاة والصيام ، وقام والناس نيام (١)».

٤٣١٨ ـ حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهيب ، أبو عمر الأزديّ الضّرير المقرئ الدوري :

سمع إسماعيل بن جعفر ، وأبا إسماعيل المؤدّب ، وأبا تميلة يحيى بن واضح وعليّ ابن قدامة ، ويزيد بن هارون ، وحجّاج بن محمّد الأعور ، ويحيى بن أبي كثير وعفان ابن مسلم. وكان قد قرأ القرآن على جماعة من الأكابر فمنهم : إسماعيل بن جعفر المدني ، وشجاع بن أبي نصر الخراساني ، وسلّم بن عيسى ، وعليّ بن حمزة الكسائي ، ومال إلى الكسائي من بينهم فكان يقرئ بقراءته واشتهر بها. روى عنه : أبو بكر بن أبي الدّنيا ، وهارون بن عليّ المزوق ، وعليّ بن سليم ، وأحمد بن فرج ، ومحمّد بن إبراهيم البرتي ، وأبو بكر بن العلّاف الشّاعر.

وقال عبد الرّحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : صدوق.

أخبرني أحمد بن محمّد العتيقي ، حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزّاز ، حدّثنا جعفر بن محمّد الصندلي ، أنبأنا أبو بكر بن حمّاد ، حدّثني أبو عمر الدوري المقرئ قال : كان أبو عبيد عندي فقرأ غلام (أمن هو قانت) بالتخفيف ، فقال أبو عبيد : ما هذا؟ ـ بانتهار ـ فقلت : حمزة ، فقال : ما علمت!

أنبأنا البرقانيّ ، أنبأنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه الهرويّ ، أنبأنا الحسين ابن إدريس الأنصاريّ ، حدّثنا سليمان بن الأشعث قال : رأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري.

__________________

(١) ٤٣١٧ ـ انظر الحديث في : مسند أحمد ٥ / ٣٤٣. وسنن الترمذي ٢٥٢٧. ومجمع الزوائد ٢ / ٢٥٤ ن ٥ / ١٦ ن ١٠ / ٤١٩ ن ٤٢٠. وإتحاف السادة المتقين ٦ / ١٧٤ ، ٢٦١.

٤٣١٨ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٤٠١ (٧ / ٣٤). وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٦٤. والكنى للدولابي ٢ / ٤١. والجرح والتعديل ٣ / ت ٧٩٢. وثقات ابن حبان ، الورقة ٩٨. والسابق واللاحق للخطيب ٣٢٢. والأنساب للسمعاني ٥ / ٣٥٦. والمعجم المشتمل ، الترجمة ٢٩٣. وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٥٢ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧). وسير النبلاء ١١ / ٥٤١. وميزان الاعتدال ١ / ت ٢١٥٤. والتذهيب ١ / ورقة ١٦٤. والكاشف ١ / ٢٤٢. والمغني ١ / ترجمة ١٦٣٨. ومعرفة القراء ١ / ت ٨٧. وإكمال مغلطاي ١ / ورقة ٢٧٤. وغاية النهاية ١ / ٢٥٥. والنشر في القراءات ١ / ١٣٤. ونهاية السئول ، الورقة ٧٢. وتهذيب التهذيب ٢ / ٤٠٨. وطبقات المفسرين ١ / ١٦٢. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ١٥١٥. وشذرات الذهب ٢ / ٤٨.