ذكر من اسمه حميد
خال الحسن بن إسحاق بن يزيد العطّار. حدّث عن أبي إسماعيل إبراهيم بن سليمان المؤدّب ، ومحمّد بن الحسن بن أبي يزيد الهمذاني. روى عنه الحسن بن إسحاق العطّار ، وإسحاق بن سنين الختلي.
أنبأنا عليّ بن محمّد بن عبد الله المعدّل ، أنبأنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، حدّثنا الحسن بن إسحاق العطّار ، حدّثني خالي حميد بن المبارك ، حدّثنا أبو إسماعيل المؤدّب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «استقرءوا القرآن من أربعة ، من عبد الله بن مسعود ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وسالم مولى أبي حذيفة (١)».
أنبأنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أنبأنا محمّد بن عمر بن غالب الجعفي ، أنبأنا موسى بن هارون. قال : مات حميد بن المبارك العطّار ببغداد سنة ثلاثين ـ يعني ومائتين ـ.
وزنجويه لقب واسمه مخلد بن قتيبة بن عبد الله خراساني ، من أهل نسا كثير الحديث ، قديم الرحلة فيه إلى العراق والحجاز ، والشام ، ومصر ، وسمع النّضر بن شميل المازني ، وجعفر بن عون العمريّ وعبيد الله بن موسى العبسي ، ويزيد بن
__________________
(١) ٤٢٦٥ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٥ / ٣٤ ، ٤٥. وصحيح مسلم ، كتاب فضائل الصحابة ١١٨. ومسند أحمد ٢ / ١٨٩ ، ١٩٥.
٤٢٦٦ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٥٣٧ (٧ / ٣٩٢). والمنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٥١. والكنى ، لمسلم الورقة ٦. والكنى للدولابي ١ / ١١. والجرح والتعديل ٣ / الترجمة ٩٧٧. وثقات ابن حبان ، الورقة ١٠٦. وطبقات الحنابلة ، لأبى يعلى ١ / ١٥٠. والمعجم المشتمل ، الترجمة ٣٠٦. وتاريخ دمشق ٤ / ٤٦٣. ومعجم البلدان ٢ / ٧٧٥ ، ٣ / ٨٦٦ ، ٤ / ٧٧٧. وتذهيب التهذيب ١ / ورقة ١٨٠. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢٣٦ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) وسير النبلاء ١٢ / ٩ ـ ٢٢. والكاشف ١ / ٢٥٧. وإكمال مغلطاي ١ / الورقة ٢٩٨ ـ ٢٩٩. والبداية والنهاية ١١ / ١٠. ونهاية السئول ، الورقة ٧٨. وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٨ ـ ٤٩. وطبقات الحفاظ ٢٤٥. وخلاصة الخزرجي ١ / الترجمة ١٦٥٨.