أخبرنا عبيد الله بن عمر حدّثني أبي حدّثنا بن أحمد قال قرئ على العبّاس قال سمعت يحيى بن معين يقول : زياد أبو السّكن ليس بشيء.

أخبرنا البرقانيّ أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ حدّثنا أبي قال : زياد أبو السّكن ليس بثقة.

٤٥٩٢ ـ زياد بن عبد الله بن الطّفيل ، أبو محمّد البكّائيّ الكوفيّ :

سمع منصور بن المعتمر ، ومغيرة بن مقسم ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وسليمان الأعمش ، ويزيد بن أبي زياد والحجّاج بن أرطاة ، ومحمّد بن جحادة وإدريس بن يزيد الأودي ، ومحمّد بن إسحاق. وكان عند زياد عنه المغازي ، وقدم بغداد وحدّث بها فروى عنه أحمد بن حنبل ، وإسماعيل بن عيسى العطّار ، وعبد الله بن سعيد الأموي ، ومحمّد بن خداش ، وعليّ بن مسلم ، وزياد بن أيّوب ، والحسن بن عرفة ، وغيرهم.

أخبرنا أبو عمر بن مهديّ أخبرنا محمّد بن مخلد أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ومحمّد بن الحسين بن الفضل وعبد الله بن يحيى السكري ومحمّد بن محمّد بن إبراهيم بن مخلد قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار قال حدّثنا الحسن بن عرفة حدّثني زياد بن عبد الله البكائي عن محمّد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إياكم وكثرة الحلف عند البيع فإنه ينفق ثم يمحق (١)». واللفظ لحديث الصّفّار.

__________________

٤٥٩٢ ـ انظر : تهذيب الكمال ٢٠٥٣ (٩ / ٤٨٥) وطبقات ابن سعد ٦ / ٣٩٦. وسؤالات ابن الجنيد ، الورقة ٣٧. وتاريخ خليفة ٤٥٧. وطبقاته ١٧١. والتاريخ الكبير ٣ / ت ١٢١٨. وسؤالات الأجرى لأبي داود ٥ / الورقة ٣٧. وسؤالات الترمذي للبخاري ، الورقة ٧٦. والضعفاء للنسائي ، ترجمة ٢٢٦. وضعفاء العقيلي ، الورقة ٧٢. والجرح والتعديل ٣ / ت ٢٤٢٥. والمجروحين ١ / ٣٠٦. والكامل لابن عدي ١ / ورقة ٣٦٢. وفيات ابن زبر ، ورقة ٥٧. ورجال صحيح مسلم ، لابن منجويه ، الورقة ٥٠٣. والجمع ١ / ١٤٧. والأنساب ١ / ٢٧٠. وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة ٥٩. ووفيات الأعيان ٢ / ٣٣٨. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٧٦ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) وسير النبلاء ٩ / ٥. والعبر ١ / ٢٨٧. والكاشف ١ / ٣٣٢. وميزان الاعتدال ٢ / ت ٢٩٤٩. وتذهيب الذهبي ١ / ورقة ٢٤٥. والمغني ١ / ت ٢٢٣٥. وديوان الضعفاء ، ترجمة ١٥٠٢. وإكمال مغلطاي ٢ / ورقة ٤٧. ونهاية السئول ، الورقة ١٠٤. وتهذيب ابن حجر ٣ / ٣٧٥. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ٢٢٠٨.

(١) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب المساواة ١٣٢. وسنن النسائي ٧ / ٢٤٦. ومسند أحمد ٥ / ٢٩٧ ن ٢٩٨ ، ٣٠١.