أخبرني الصّيمريّ حدّثنا عليّ بن الحسن الرّازيّ أخبرنا محمّد بن محمّد بن داود الكرجي حدّثنا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش. قال : داود بن عبد الجبّار كوفي لا بأس به.
نزل بغداد وحدّث بها عن زيد بن أسلم ، وأيّوب السختياني ، ومحمّد بن جحادة ، وعليّ بن زيد بن جدعان ، ويونس بن عبيد ، وأبان بن أبي عياش ، ومطر الورّاق ، وحجّاج بن أرطأة ، وشعبة بن الحجّاج ، ومحمّد بن عبيد الله العرزمي ، ومجالد بن سعيد ، وسعيد بن أبي عروبة. روى عنه داود بن مهران الدّبّاغ ، والفضل بن جبير الورّاق ، وإسماعيل بن عيسى العطّار ، وأبو إبراهيم الترجماني ، ومحرز بن عون ، وأحمد ابن منيع ، ومحمّد بن معاوية بن مالج ، والحسن بن عرفة ، وغيرهم.
أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن أحمد بن حمّاد الواعظ حدّثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأزرق ـ إملاء ـ حدّثنا الحسن بن عرفة حدّثنا ابن الزبرقان عن عبد الأعلى والحجّاج عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : لما نزلت سورة البقرة نزل فيها تحريم الخمر ، فنهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن ذلك.
بلغني عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد. قال قلت ليحيى معين : داود بن الزبرقان؟
قال : قد كتبت عنه ، كان يكون في قصر الوضاح.
وأخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطيّ أخبرنا محمّد بن المظفر أخبرنا عليّ بن أحمد بن سليمان المصري حدّثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم. قال : وداود بن الزبرقان كان يكون ببغداد.
__________________
٤٤٥٧ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٧٥٩ (٨ / ٣٩٢). وتاريخ الدارمي رقم ٣٢٢. وتاريخ ابن معين ٢ / ١٥٢. والتاريخ الكبير ٣ / ت ٨٣٥. وأحوال الرجال ، الترجمة ١٨٢. وسؤالات الآجرى ، لأبى داود ٣ / ١٥٨ ، ١٦٧. وضعفاء النسائي ، الترجمة ١٨١. وضعفاء العقيلي ، الورقة ٦٤. والجرح والتعديل ٣ / ت ١٨٨٥. والمجروحين ، لابن حبان ١ / ٢٩٢. والكامل ، لابن عدي ١ / الورقة ٣٣٢. والإرشاد للخليلى ، الورقة ١٩. والسابق واللاحق ١٩٦. وموضح أوهام الجمع ٢ / ٩١. وتاريخ دمشق (٥ / ٢٠٢). وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة ٥٠. ومعجم البلدان ٤ / ١٠٠٢. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٧٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٦). والكاشف ١ / ٢٨٨. وتذهيب التهذيب ١ / الورقة ٢٠٥. وميزان الاعتدال ٢ / ت ٢٦٠٦. والمغني ١ / ت ١٩٩٠. وديوان الضعفاء ، الترجمة ١٣١٣. وإكمال مغلطاي ١ / الورقة ٣٣٩. ونهاية السئول ، الورقة ٨٩. وتهذيب ابن حجر ٣ / ١٨٥. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ١٩١٦.